Les Prières (Du‘â') Coraniques
Le Coran
nous dit que l’homme naît monothéiste[1]
et une recherche poussée, publiée dans la célèbre revue scientifique
« Science et Vie » ne fait que confirmer cette vérité coranique en
gros titre : « Le cerveau humain est chimiquement programmé
pour croire en un seul Dieu »[2].
L’être
humain et en particulier le croyant éprouve donc un besoin inné de tourner la
face et le cœur vers le Seigneur du Mystère et de se diriger spontanément vers
le Tout-Puissant chaque fois qu’il est confronté à des situations
tourmentantes, des difficultés insurmontables, des problèmes insolubles ou des
crises inextricables, dans le cheminement de sa vie où le rationnel se trouve à
tout moment déjoué et contrarié par l’inconnu, l’imprévu et l’inexplicable.
Aussi
notre Créateur, Allah, qui sait mieux que quiconque ce qui se passe dans nos
cœurs et ce que nos instincts cachent ou manifestent nous dit-il : «Priez-moi
Je vous exauce »[3]
et «Je
suis tout proche: Je réponds à l'appel de celui qui Me prie quand il Me prie »[4]. Il nous recommande ainsi de recourir au du‘â’
(prière de demande), et de Lui adresser nos doléances, et d’exprimer nos
besoins, nos désirs et nos voeux afin qu’Il nous donne satisfaction. Et Il
nous propose indirectement une série ou une variété de prières de demande qu’Il
a inspirées à certains de Ses Prophètes et à quelques-uns de Ses plus proches
serviteurs dans des situations diverses, afin que nous y recourions chaque fois
que nous nous trouverions dans des
situations similaires.
Dans le
présent livre, l’auteur a pris soin de relever et de rassembler toutes ces
prières coraniques parsemées ça et là dans les différents chapitres (sourates)
du Livre d’Allah pour les présenter chacune sous un titre distinct qui porte le
nom du prophète ou du saint personnage à qui cette prière avait été inspirée.
Il s’est attaché également à rechercher dans les corpus de hadith les récits
hagiographiques relatives à chacune de ces prières de
demande pour en expliquer le contexte et la portée.
Pour
faciliter la tâche du lecteur et l’aider à trouver facilement le du‘â’ qui
correspond à son besoin ou à sa situation spécifique, l’auteur s’est évertué à
récapituler sa présentation des prières coraniques en les classant ensuite
selon un ordre thématique. En d’autres termes chaque prière coranique qui, dans
la première partie du livre, portait le nom du personnage à qui elle avait été
inspirée, est désignée dans cette table récapitulative selon le thème qu’elle sous-tend. Ainsi, le lecteur pourra trouver sous la
rubrique "Liste thématique des prières coraniques" une sorte
de seconde table des matières dans laquelle chaque prière de demande est
désignée par son objet avec la mention du numéro de la page où elle figure dans
le présent livre et ses références dans le Noble Coran.
Nous espérons que le lecteur trouvera dans ce petit
livre la meilleure forme d'adoration d'Allah et le meilleur moyen de
communiquer avec son créateur et de se rapprocher de Lui, car si le Prophète
(ç) nous informe que "Le meilleur acte de piété, après le Coran, c'est
le du'â' ", "Les prières coraniques" ont le mérite d'être à
la fois Coran et du'â'.
Abbas al-Bostani
Août 2007
Ce petit lexique vise à préciser le sens de
quelques mots ou lettres qui, dans ce livre, ont été employés pour donner une
signification autre que celle qui est courante dans le vocabulaire français.
Nous donnerons ici le mot "Prière" comme exemple qui se réfère à la
Prière rituelle lorsqu'il s'écrit avec P majuscule. Mqis, si ce mot s'écrit
avec p minuscule "prière", il se référera à
la «prière de demande » (du‘â’). L'auteur espère que cette note pourra mettre en lumière les quelque
nuances de vocabulaire pour vous aider à la meilleure compréhension de certains
mots et expressions qui trouvent rarement leurs correspondants exacts en
français.
-‘A : la
première lettre de l'expression de souhait "‘alayh-is-salâm" signifiant : "que la paix soit avec
lui" quand on l'écrit après le nom d’un Infaillible : un
Prophète ou un Imam ; on la met aussi après le nom de la Dame Fâtimah
Azzahrâ’ (fille du Prophète Muhammad ç), qui, dans ce cas, doit être prononcée
en Arabe comme " 'alayhâs-salâm
" soit : " que la paix soit avec elle ".
-Allah : ce mot est
utilisé dans les textes islamiques et signifie Dieu en français.
N.B.
: Tous les mots, épithètes et pronoms employés devant ou après le mot
"Allah" tout au long de ce texte [surtout dans les versets
coraniques], s’écrivent avec une initiale majuscule car ce sont des attributs
du Créateur.
- Ç : la
première lettre de l'expression de révérence "çallalâhu ‘alayhi wa âlih" employée exclusivement pour le
Prophète de l'Islam, Muhammad (ç), et signifiant : " Que les Prières de
Dieu soient sur lui et les siens ".
-Imam : avec I
majuscule, il sera écrit devant le nom des Imams Infaillibles qui sont au nombre de douze chez les
Musulmans duodécimains (commençant par l'Imam Ali ('a) et se terminant par
l'Imam al-Mahdî (que Dieu hâte pour nous son issue). Avec i minuscule, il sera
écrit devant le nom des grands savants musulmans des frères sunnites ; ce
titre peut aussi être employé devant le nom d'un officiant à la mosquée (imam de la mosquée, présidant une
Prière rituelle collective), ou d'un éminent compagnon du Prophète (ç) ou un
grand écrivain musulman comme l'imam Fakhr Râzi…
-Prière : avec P
majuscule, il signifiera : " la Prière rituelle". Avec p minuscule,
il signifiera : " la prière de demande " ou «du‘â’ ».
Les prières
coraniques
L'IMPORTANCE
DE COMMUNIQUER AVEC ALLAH
Allah
dit dans le coran :
Wa qâla rabbukum ud‘ûnî ’astajib lakum
وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
" Votre Seigneur a dit : Invoquez-Moi et Je vous exaucerai. " (40 :60)
Nous savons qu'Allah ne manque pas à Sa parole. Mais, en
plus, les meilleurs témoignages sur la sincérité de la parole divine sont les
exemples énoncés dans le Saint Coran : les Prophètes, les Awliyâ’-Allâh (les Proches-Amis
d'Allah) et les serviteurs pieux d'Allah invoquaient leur Seigneur dans des
conditions particulières et Il les exauçait et les préservait de toute affliction.
Après avoir raconté dans le Coran l'histoire de Jonas (Yûnus)
enfermé dans le ventre d'un poisson au fond de la mer et l'acceptation de son
repentir, Allah évoque la prière et la conversation de Jonas [avec Lui] au fond
même de la mer, à propos de son exaucement et sauvetage d'une telle affreuse
prison. On lit dans le Coran :
Wa kathâlika
nunjî-l-mu’minîn-a
وَكَذَٰلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ
" Voilà comment nous sauvons les
croyants" (21 :88)
Même si cette invoction concernait Jonas, elle est en
réalité valable pour tous les croyants qui se trouveraient dans des condtions
simiaires : en effet, l'aide et le secours d'Allah sont pour tous les
croyants : ceux qui L'appellent
du fond de leurs cœurs en cas de malheurs et de bonheurs.
Citant l'histoire de Jonas et révélant ce verset à la fin de
celle-ci à l'attention des croyants, Allah veut montrer à Ses serviteurs la
juste manière de communiquer avec Lui pour qu'ils aient l'espérance en Lui dans
les difficultés et les besoins, car Allah est présent partout, et Il est à
jamais le Seul Justicier.
LA PRIÈRE D'ADAM ('A) ET
D'ÈVE
Adam et Ève ont une histoire mystérieuse. Allah les
plaça au Paradis et leur ordonna de ne pas manger de tel fruit ou de telle graine.
Le Diable les tenta. Ils en mangèrent et furent tombés sous sa séduction. Allah
les rappela :"Ne vous
avais-Je pas interdit cet arbre ? Ne vous avais-Je pas dit que Satan est,
pour vous, un ennemi déclaré ? " (7 :23)
En ce moment, Adam et Ève se repentirent
et dirent :
Rabbanâ
dhalamnâ anfusanâ wa in lam taghfir lanâ wa tarhamnâ lanakûnanna
min-al-khâsirin-a
قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ"
Notre Seigneur ! Nous nous sommes lésés nous-mêmes. Si Tu ne nous
pardonnes pas, et si Tu ne nous fais pas miséricorde, nous serons au nombre des
perdants. " (7 :23)
1.
Noé était l'un des Prophètes divins qui vécut trop longtemps par rapport au
commun des mortels. De ce fait sa longue vie est devenue proverbiale. Il
appelait les gens à l'adoration d'Allah et à Sa connaissance et leur
interdisait l'adoration des idoles et l'ignorance. Les gens qui s'étaient
adonnés aux idées de leurs aïeux et qui n'avaient pas l'habitude de réfléchir
lui dirent : Si tu ne cesses pas, ô
Noé ! Tu seras lapidé. (26:116)
Noé
dit :
Qâla
rabbi inna qawmî kath-thabûni. Fa-f-tah
baynî wa baynahum fathan wa najjinî wa man
ma‘iya
min-al-mu'minîn-a
قَالَ رَبِّ إِنَّ قَوْمِي كَذَّبُونِ* ô فَافْتَحْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَتْحًا وَنَجِّنِي وَمَنْ مَعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
"Mon
Seigneur ! Mon peuple m'a traité de menteur. Décide clairement entre moi
et eux. Sauve-moi, et sauve les croyants qui sont avec moi. "
(26 :117-118)
Et Allah dit : " Nous
l'avons sauvé ainsi que ceux qui étaient avec lui dans le vaisseau bondé. Nous
avons ensuite noyé les autres. " (26 :119-120)
2.
Il existe dans le Coran une sourate appelée "Noé" qui raconte son histoire.
Le Miséricordieux dit : " Oui,
nous avons envoyé Noé à son peuple. Avertis ton peuple avant qu'un douloureux
châtiment ne l'atteigne ! Il dit : Ô mon peuple ! Je suis
pour vous un
avertisseur explicite. Adorez Dieu ! Craignez-Le !
Obéissez-moi ! Il vous pardonnera vos péchés ; Il vous accordera un
délai jusqu'un temps fixé ; mais quand vient le terme fixé de Dieu, il ne
peut être différé. Si vous saviez ! " (71:1-4)
Ce message et cet appel n'éveillèrent pas le peuple. Ainsi,
Noé dit à Allah : " Mon
Seigneur ! J'ai appelé mon peuple nuit et jour et mon appel n'a fait
qu'augmenter son éloignement. Chaque fois que je les ai appelés pour que Tu
leur pardonnes, ils ont mis leurs doigts dans leurs oreilles ; ils se sont
enveloppés dans leurs vêtements ; ils se sont obstinés ; ils se sont
montrés orgueilleux. Je les ai ensuite appelés à haute voix ; j'ai fait
des proclamations et je leur ai parlé en secret. J'ai dit : Implorez
le pardon de votre Seigneur ; Il est Celui qui ne cesse de
pardonner ; Il vous enverra, du ciel, une pluie abondante ; Il accroîtra
vos richesses et le nombre de vos enfants ; Il mettra à votre disposition
des Jardins et des ruisseaux. " (71:5-12)
Noé leur rappelle ensuite les signes du Très-Haut dans
l'univers. Ils ne voulurent pas se réveiller et décidèrent de ne pas abandonner
leurs idoles. Ils étaient noyés dans leurs péchés et devinrent finalement du
nombre des gens de l'Enfer.
Or, Noé éleva ses mains vers le Ciel pour Lui dire :
Rabbi lâ tathar ‘ala-l-ardhi mina-l
kâfirîna dayyâran * innaka in tatharhum yudh-dhillû ‘ibâdaka wa lâ yalidû ’illâ fâjiran kaffâran * rabb-ighfir lî wa li-wâlidayya wa
liman dakhala baytî mu’minan wa lil-mu’minîna wa-l-mu’minâti wa lâ
tazid-idh-dhâlimîna illâ tabâran
ÑóÈöø
áÇ ÊóÐóÑú Úóáóì ÇáÃÑúÖö ãöäó ÇáúßóÇÝöÑöíäó ÏóíøóÇÑðÇ * y
Åöäøóßó Åöäú ÊóÐóÑúåõãú íõÖöáøõæÇ ÚöÈóÇÏóßó æóáÇ íóáöÏõæÇ ÅöáÇ ÝóÇÌöÑðÇ
ßóÝøóÇÑðÇ *
ÑóÈöø ÇÛúÝöÑú áöí æóáöæóÇáöÏóíøó æóáöãóäú ÏóÎóáó ÈóíúÊöíó ãõÄúãöäðÇ
æóáöáúãõÄúãöäöíäó æóÇáúãõÄúãöäóÇÊö æóáÇ ÊóÒöÏö ÇáÙøóÇáöãöíäó ÅöáÇ ÊóÈóÇÑðÇ
" Mon Seigneur ! Ne laisse sur la
terre aucun habitant qui soit au nombre des incrédules. Si Tu les épargnais,
ils égareraient Tes serviteurs et ils n'engendreraient que des pervers
absolument incrédules. Mon Seigneur ! Pardonne-moi ainsi qu'à mes
parents ; à celui qui entre dans ma maison en tant que croyant ; aux
croyants et aux croyantes. Augmente seulement la perdition des
injustes ! " (71 : 26-28)
3.
Allah dit dans la sourate "La Lune" : " Le peuple de Noé, avant eux, avait crié au mensonge. Ils
avaient traité notre serviteur de menteur ; ils avaient dit : C'est
un possédé ! Mais il fut soustrait à leurs attaques. Il invoqua son
Seigneur :
innî maghlûbun fa-ntaçir
Ãóäöøí ãóÛúáõæÈñ ÝóÇäúÊóÕöÑú
"Je suis vaincu !
Délivre-moi ! " (54 : 10)
4.
On lit dans la sourate " Les Croyants " : " Nous avons envoyés Noé à son
peuple. Il leur dit : Ô mon peuple ! Adorez Dieu ! Il n'y
a pour vous de Dieu que Lui ! Ne Le craindrez-vous pas ? Ceux qui,
parmi les chefs de son peuple, étaient incrédules dirent : Qui donc est
celui-ci, sinon un mortel comme vous ? Il veut s'élever au-dessus de vous.
Si Dieu l'avait voulu, il aurait fait descendre des anges... " (23:23-24)
Noé
dit :
Rabb-inçurnî bimâ kath-thabûn-i
ÑóÈöø ÇäúÕõÑúäöí ÈöãóÇ ßóÐøóÈõæäö
" Mon
Seigneur ! Protège-moi ! Ils me traitent de
menteur ! " (23 :26)
Allah
dit : " Nous lui avons
révélé : Construis un vaisseau sous nos yeux d'après ce que nous t'avons
révélé. Lorsque notre Ordre viendra et que le four bouillonnera, fais entrer,
dans ce vaisseau, un couple de chaque espèce, ainsi que ta famille, à
l'exception de celui d'entre eux contre lui la Parole a déjà été prononcée. Ne
Me parle pas des injustes, ils seront engloutis. Lorsque tu seras installé dans
le vaisseau, toi et ceux qui sont avec toi, dis :
Al-Hamdu
lillâh-illathî najjanâ mina-l-qawmith-thâlimîn-a * wa qur-Rabbi ’anzilnî
munzalan mubârakan wa Anta
Khayr-ul-Munzalîn-a
ÇáúÍóãúÏõ
áöáøóåö ÇáøóÐöí äóÌøóÇäóÇ ãöäó ÇáúÞóæúãö ÇáÙøóÇáöãöíäó * æóÞõáú ÑóÈöø
ÃóäúÒöáúäöí ãõäúÒóáÇ ãõÈóÇÑóßðÇ æóÃóäúÊó ÎóíúÑõ ÇáúãõäúÒöáöíäó
"Louange
à Dieu qui nous a sauvés du peuple injuste ! Dis : Mon
Seigneur ! Fais-moi débarquer dans un lieu béni ! Tu es le meilleur
de ceux qui conduisent à bon port ! " (23 :28-29)
Le Saint Prophète (ç) a dit à Ali ('a) : " Ô Ali ! Partout où tu
vas t'installer, dis : "Mon
Seigneur ! Fais-moi débarquer dans un lieu béni ! Tu es le meilleur
de ceux qui conduisent à bon port ! " ; car, le bien de ce lieu sera la tienne et son mal sera
éloigné de toi[5].
On lit dans le livre de hadith connu sous l’appellation " al-Arba‘ Mi'ah" (Les Quatre Cents),
recueil de quatre cents courtes sentences et sagesses de l'Imam Ali ('a) adressées
à ses compagnons concernant les modes de vie et le culte d'Allah : Chaque
fois que vous vous établissez quelque part, dites : " Mon
Seigneur ! Fais-moi débarquer dans un lieu béni ! Tu es le meilleur
de ceux qui conduisent à bon port ! "[6]
5.
Noé prêchait le Tawhîd (L'Unité de Dieu), la pureté et la sincérité
parmi les peuples pendant 950 ans. Mais dix siècles de prêche ne purent
éveiller les peuples inconscients et ignorants de ce temps-là. Le grain de Tawhîd
ne poussa que dans le cœur de peu de gens ; du reste, ils se moquaient du
Prophète divin et lui attribuaient des choses qui étaient leurs propres et
appelaient pervers ceux qui étaient avec lui …
Noé, déjà au courant de cette situation, dit aux croyants de
monter sur le vaisseau qu'il avait bâti de
ses propres mains. Avant d’y monter lui aussi, Noé dit :
Bism-illâhi majrâhâ wa mursâhâ, inna rabbî
laghafûrun rahîm-un
ÈöÓúãö Çááøóåö ãóÌúÑóÇåóÇ æóãõÑúÓóÇåóÇ
Åöäøó ÑóÈöøí áóÛóÝõæÑñ ÑóÍöíãñ
" Montez
sur le vaisseau : qu'il vogue et qu'il arrive au port, au nom de
Dieu ! Mon Seigneur est Celui qui pardonne, Il est
miséricordieux. " (11 :41)
A
ce moment, il plut et le déluge joncha partout engloutissant tous les impies,
alors que Noé et ses compagnons flottaient sur l'eau à bord du vaisseau. Après
l'engloutissement de tous les égarés entêtés sur la terre, l'Ordre d'Allah
s'accomplit et le déluge vint à son terme tandis que l'Arche de Noé s'arrêta
sur le Joudi. Sur ces entrefaites, Noé voyant son fils pécheur parmi les noyés,
invoqua son Seigneur en L’implorant :
Rabbi ’inn-abnî min ahlî wa inna wa‘daka-l-haqqu wa Anta ’Ahkam-ul-Hâkimîn-a
ÑóÈöø Åöäøó ÇÈúäöí ãöäú
Ãóåúáöí æóÅöäøó æóÚúÏóßó ÇáúÍóÞøõ æóÃóäúÊó ÃóÍúßóãõ ÇáúÍóÇßöãöíäó
"Mon
Seigneur ! Mon fils appartient à ma famille [Tu avais
promis de sauver toute ma famille]. Ta
promesse est sûrement la Vérité ; Tu es le plus juste des juges." (11:45)
Allah répondit :
Ô Noé ! Celui-là n'appartient pas à ta famille, car il a commis un
acte infâme. Ne Me demande pas ce que tu ne connais pas ; si Je ne
t'exhortais pas, tu serais au nombre des ignorants.
Noé dit :
Rabbi ’innî ’a‘ûthu Bika ’an ’as’alaka mâ laysa lî bihî ‘ilmun
,
wa ’illâ taghfarlî wa tarhamnî ’akum-mina-l-khâsirîn-a
ÑóÈöø
Åöäöøí ÃóÚõæÐõ Èößó Ãóäú ÃóÓúÃóáóßó ãóÇ áóíúÓó áöí Èöåö Úöáúãñ æóÅöáÇ ÊóÛúÝöÑú
áöí æóÊóÑúÍóãúäöí Ãóßõäú ãöäó ÇáúÎóÇÓöÑöíäó
"Mon
Seigneur ! Préserve-moi de Te demander ce que j'ignore. Si Tu ne me
pardonnes pas, si Tu ne me fais pas miséricorde, je serais au nombre des
perdants ". (11 : 47)
1. Le Prophète Abraham était l'un des grands
Prophètes d'Allah. Il est au nombre des éminents prêcheurs de l'Unité de Dieu
au cours de l'histoire et le père de plusieurs Prophètes.
Sa mission de Prophète lui était
accordée au temps où les gens adoraient rigoureusement les idoles. Il leur
parlait et leur expliquaient la frivolité des idoles. Cependant, leur seule
réponse aux propos pleins de sagesse d'Abraham fut : " Non ! … Mais nous avons trouvé
nos pères adonnés à leur culte. Il dit : Avez-vous considéré ce que vous
adorez, vous et vos pères les plus anciens ? Ces idoles me sont un ennemi
et non le Seigneur des mondes, qui m'a créé. C'est Celui qui me dirige ;
c'est Lui qui me nourrit et qui me donne à boire ; c'est Lui qui me
guérit, lorsque je suis malade. Il me fera mourir, puis Il me rendra la vie.
C'est Lui qui, selon mon ardent désir, me pardonnera mes fautes le Jour du
Jugement. " (26:74-82)
Abraham dit ensuite :
Rabbi hab lî hukman
wa ’alhiqnî biç-çâlihîn-a * wa-j‘allî lisâna çidqin fil-âkhirîn-a
* wa-j‘alnî min warathati jannati-n-na‘îm-i * waghfir li-’abî ’innahu kâna minadh-dhâllîn-a * wa lâ tukhzinî yawma yub‘athûn-a
ÑóÈöø
åóÈú áöí ÍõßúãðÇ æóÃóáúÍöÞúäöí ÈöÇáÕøóÇáöÍöíäó * æóÇÌúÚóáú áöí áöÓóÇäó ÕöÏúÞò Ýöí
ÇáÂÎöÑöíäó * æóÇÌúÚóáúäöí
ãöäú æóÑóËóÉö ÌóäøóÉö ÇáäøóÚöíãö *
æóÇÛúÝöÑú áÃÈöí Åöäøóåõ ßóÇäó ãöäó ÇáÖøóÇáöøíäó * æóáÇ ÊõÎúÒöäöí íóæúãó
íõÈúÚóËõæäó
" Mon Seigneur !
Accorde-moi la sagesse et place-moi au nombre des justes. Crée en moi une
langue qui énonce la vérité pour les générations futures. Place-moi parmi les
héritiers du Jardin du délice. Pardonne à mon père ; il était au nombre
des égarés. Ne me fais pas honte le Jour où les hommes seront
ressuscités ; " (26 : 83-87)
2. Les exemples jouent un rôle important dans la
formation et la destruction de la personnalité humaine. Le Saint Coran qui est
le Livre d'édificationet et d’éducation des gens a recours souvent à ce genre d’art
narratif. Le nom des grandes personnalités comme les Prophètes, d’une part, et
celui des égarés qui finirent mal, d’autre part, sont évoqués dans le Coran
pour en tirer un bel exemple.
Le mot "Oswah" (exemple) a été
trois fois utilisé dans le Coran : une fois pour le Prophète Muhammad (ç),
une fois à propos du Prophète Abraham et les croyants, et une fois au sujet des
compagnons d'Abraham.
Allah dit : " Vous avez un bel exemple en Abraham et en ceux qui étaient avec
lui ; lorsqu'ils dirent à leur peuple : nous vous désavouons, vous et
ce que vous adorez en dehors de Dieu ; nous vous renions ! Que
l'inimité et la haine paraissent constamment entre vous et nous, jusqu'à ce que
vous croyiez en Dieu, l'Unique ! Sauf la parole d'Abraham adressée à son
père : Je demanderai pardon pour toi bien que je puisse rien pour toi
auprès de Dieu. (60-4)
Voilà le du‘â’ d’Abraham et de ses
compagnons :
Rabbanâ ‘Alayka tawakkalnâ wa ’Ilayka ’anabnâ wa ’Ilayka-l-maçîr-u * Rabbanâ lâ taj‘alnâ
fitnatan lil-lathîna kafarû waghfirlanâ Rabbanâ ’Innaka ’Anta-l-‘Azîzu-l-Hakîm-u
ÑóÈøóäóÇ
Úóáóíúßó ÊóæóßøóáúäóÇ æóÅöáóíúßó ÃóäóÈúäóÇ æóÅöáóíúßó ÇáúãóÕöíÑõ * ÑóÈøóäóÇ áÇ ÊóÌúÚóáúäóÇ ÝöÊúäóÉð
áöáøóÐöíäó ßóÝóÑõæÇ æóÇÛúÝöÑú áóäóÇ ÑóÈøóäóÇ Åöäøóßó ÃóäúÊó ÇáúÚóÒöíÒõ
ÇáúÍóßöíãõ
" Notre Seigneur ! Nous nous confions en
Toi ! Nous revenons à Toi ! Vers Toi sera le retour ! Notre
Seigneur ! Ne permets pas que nous devenions, pour les incrédules, une
occasion de scandale ! Notre Seigneur ! Pardonne-nous ! Tu es le
Puissant, le Sage. " (60 : 4-5)
Commentant ce verset "Notre
Seigneur ! Ne permets pas que nous devenions, pour les incrédules, une
occasion de scandale !", l'Imam al-Çâdiq ('a) a dit :
Jadis, tous les croyants étaient
pauvres (et sous la pression et la persécution des incroyants) et les
incroyants étaient tous riches. Abraham vint alors et implora Dieu : " Notre
Seigneur ! Ne permets pas que nous devenions, pour les incrédules, une
occasion de scandale ! " Après quoi, Allah mit la
richesse et la pauvreté parmi les croyants ainsi que les incroyants[7].
3.
La discussion d'Abraham avec les idolâtres ne porta aucun fruit. Plus il leur
parlait, plus ils persistaient sur leur égarement.
Abraham se dit : Un
exemple pratique les éveillerait peut-être. Un jour de fête où tout le
monde était sorti pour s'amuser en dehors de la ville, Abraham entra à la
pagode, prit sa hache à la main, abaissa toutes les idoles, à l'exception de la
"grande idole" sur le cou de laquelle il remit la hache. Il sortit. Les
gesn revinrent de leur promenade et se dirigèrent vers leurs idoles qu'ils
trouvèrent renversées et brisées. Après peu de recherche, ils comprirent que
cela était fait par Abraham.
Ils l'interrogèrent et celui-ci leur répondit : " C'est la faute de la grand
idole ! "
Abraham voulait ainsi les convaincre qu'une idole incapable
de parler ou de se défendre contre le mal ne pouvait pas être le Seigneur des
mondes.
Mais
cet événement ne put non plus les éveiller et ils préférèrent l'imitation, aux
yeux clos, de leurs pères au raisonnement et à la sagesse.
Ainsi, ils fabriquèrent une bâtisse avec une grande fournaise
et y précipitèrent Abraham. Mais la volonté divine fut qu'Abraham restât sain
et sauf ; car quelques parties de sa mission de guider les gens vers le
chemin droit et la construction de la Maison de Ka'bah n'étaient pas encore
exécutées.
L'inutilité de l'invitation du peuple vers Allah dans ce
pays finit par désespérer Abraham et l'amena à abandonner le peuple. Il
dit : " Oui, je vais aller vers mon Seigneur. Il me
guidera. " (37:99) Et il se rendit alors en Palestine.
Abraham, privé d'enfant, leva ses mains vers Allah, malgré
sa vieillesse, et L'implora :
Rabbi hab lî
min-aç-câlihîn-a
ÑóÈöø åóÈú áöí ãöäó ÇáÕøóÇáöÍöíäó
" Mon
Seigneur ! Accorde-moi un fils qui soit juste " (37 :
100)
Allah lui annonce la bonne nouvelle : la naissance d'un
garçon, doux de caractère. Et bientôt, Ismaël sera né.
4.
Après la migration d'Abraham en Palestine, Allah lui donna une femme, Agar, et un
fils, Ismaël. Il fut obligé, sous la persistance de Sara, d'emmener ceux-ci
ailleurs. Ils arrivèrent à la Mecque et s'y arrêtèrent sur l'ordre de Gabriel.
Abraham construit un abri provisoire pour sa famille et lui-même se retourna en
Palestine. La volonté d'Allah fut qu'Abraham ait aussi un enfant de Sara.
Alors, Sara devait engendrer Isaac. Ismaël et sa mère
attendaient à la Mecque, Isaac et sa mère étaient en Palestine tandis
qu'Abraham était en voyage entre ces deux endroits. La Palestine était un pays
d'un bon climat avec une terre fertile ; mais il n'y avait à la Mecque ni
eau, ni plante ni arbre ni aucune terre fertile.
Abraham, qui avait établi sa famille (Agar et Ismaël) dans
un désert si aride, eut le cœur brisé. Aussi pria-t-il Dieu :
Rabbi-j‘al hâtha-l balada âminan wajnubnî wa baniyya an-na‘bud-al-’açnâm-a * Rabbi inna-hunna adhlal-na kathîran
mina-n-nâsi faman tabi‘anî fa’innahu minnî wa man ‘açânî fa’Innaka Ghafûru-r-Rahîmun * Rabbanâ innî askantu
min thur-rîyatî biwâdin ghayri thî zar‘in ‘inda
Baytika-l-muharrami Rabbanâ liyuqîmu-ç-çalâta faj‘al ’f’idata-m-minan-nâsi tahwî
’ilayhim war-zuqhu-m-minath-thamarâti la‘al-lahum yachkurûn-a * Rabbanâ
Innaka ta‘lamu mâ nukhfî wa mâ nu‘linu wa mâ
yakhfâ ‘al-allâhi min chay’in
fil-’ardhi wa lâ fis-samâ’-i * al-Hamdu li-llahi-l-lathî wahaba lî ‘alal-kibari
’Ismâ‘îla wa ’Ishâqa ’inna Rabbî la-Samî‘u-d-du‘â’-i * Rabbi-j-‘alnî muqîm-aç-çalâti wa min
thurrîyatî Rabbanâ wa taqabbal du‘â’-i * Rabba-naghfir lî wa liwâlidayya wa li-l-mu’minîna yawma yaqûmu-l-hisâb-u
æóÅöÐú ÞóÇáó
ÅöÈúÑóÇåöíãõ ÑóÈöø ÇÌúÚóáú åóÐóÇ ÇáúÈóáóÏó ÂãöäðÇ æóÇÌúäõÈúäöí æóÈóäöíøó Ãóäú
äóÚúÈõÏó ÇáÃÕúäóÇãó * ÑóÈöø
Åöäøóåõäøó ÃóÖúáóáúäó ßóËöíÑðÇ ãöäó ÇáäøóÇÓö Ýóãóäú ÊóÈöÚóäöí ÝóÅöäøóåõ ãöäöøí
æóãóäú ÚóÕóÇäöí ÝóÅöäøóßó ÛóÝõæÑñ ÑóÍöíãñ *
ÑóÈøóäóÇ
Åöäöøí ÃóÓúßóäúÊõ ãöäú ÐõÑöøíøóÊöí ÈöæóÇÏò ÛóíúÑö Ðöí ÒóÑúÚò ÚöäúÏó ÈóíúÊößó
ÇáúãõÍóÑøóãö ÑóÈøóäóÇ áöíõÞöíãõæÇ ÇáÕøóáÇÉó ÝóÇÌúÚóáú ÃóÝúÆöÏóÉð ãöäó ÇáäøóÇÓö
Êóåúæöí Åöáóíúåöãú æóÇÑúÒõÞúåõãú ãöäó ÇáËøóãóÑóÇÊö áóÚóáøóåõãú íóÔúßõÑõæäó * ÑóÈøóäóÇ Åöäøóßó ÊóÚúáóãõ ãóÇ äõÎúÝöí
æóãóÇ äõÚúáöäõ æóãóÇ íóÎúÝóì Úóáóì Çááøóåö ãöäú ÔóíúÁò Ýöí ÇáÃÑúÖö æóáÇ Ýöí
ÇáÓøóãóÇÁö * ÇáúÍóãúÏõ
áöáøóåö ÇáøóÐöí æóåóÈó áöí Úóáóì ÇáúßöÈóÑö ÅöÓúãóÇÚöíáó æóÅöÓúÍóÇÞó Åöäøó
ÑóÈöøí áóÓóãöíÚõ ÇáÏøõÚóÇÁö * ÑóÈöø
ÇÌúÚóáúäöí ãõÞöíãó ÇáÕøóáÇÉö æóãöäú ÐõÑöøíøóÊöí ÑóÈøóäóÇ æóÊóÞóÈøóáú ÏõÚóÇÁö * ÑóÈøóäóÇ ÇÛúÝöÑú áöí æóáöæóÇáöÏóíøó
æóáöáúãõÄúãöäöíäó íóæúãó íóÞõæãõ ÇáúÍöÓóÇÈõ *
" Mon Seigneur ! Fais de cette
cité un asile sûr. Préserve-nous, moi et mes enfants d'adorer des idoles, -
Ô Mon Seigneur ! – car elles ont égaré un grand nombre d'hommes.
Quiconque me suit est des miens, mais, pour quiconque me désobéit, Tu es Celui
qui pardonne, Tu es miséricordieux. Notre Seigneur ! J'ai établi une partie
de mes descendants dans une vallée stérile, auprès de Ta Maison sacrée, -
Ô Notre Seigneur ! – afin qu'ils s'acquittent de la prière. Fais en
sorte que les cœurs de certains hommes s'inclinent vers eux ; accorde-leur
des fruits en nourriture. Peut-être alors seront-ils reconnaissants. Ô
Notre Seigneur ! Tu connais parfaitement ce que nous cachons et ce que
nous divulguons. Rien n'est caché à Dieu sur la terre et dans le ciel. Louange
à Dieu ! Dans ma vieillesse, Il m'a donné Ismaël et Isaac ! – Mon
Seigneur est Celui qui exauce la prière – Mon Seigneur ! Fais que je
m'acquitte de la prière, moi, ainsi que ma descendance. Exauce ma prière, ô
Notre Seigneur ! Accorde Ton pardon à moi-même, à mes parents et aux
croyants le Jour où paraîtra le compte final ! " (14 : 35-41)
5.
Le choix de la Mecque en tant que lieu d'habitation à Agar et Ismaël était sur
l'ordre d'Allah. Abraham accepta ce choix ; mais, la Mecque était inculte
et il n'y avait pas de fruit ni aucune sorte de céréale. Ici se cache le secret
d'une autre prière d'Abraham qui dit :
Rabbi-j‘al hâthâ baladan ’âminan warzuq ’ahlahu minath-thamarâti man
’âmana minhum bi-llâhi wal-yawmi-l-âkhir-i
ÑóÈöø ÇÌúÚóáú åóÐóÇ ÈóáóÏðÇ ÂãöäðÇ æóÇÑúÒõÞú Ãóåúáóåõ
ãöäó ÇáËøóãóÑóÇÊö ãóäú Âãóäó ãöäúåõãú ÈöÇááøóåö æóÇáúíóæúãö ÇáÂÎöÑö
" Mon Seigneur ! Fais de cette cité un
asile sûr ; accorde à ses habitants des fruits comme nourriture, à ceux
d'entre eux qui auront cru en Dieu et au Dernier Jour." (2 :
126)
Le Seigneur exauce sa prière et lui dit : " J'accorde une brève jouissance à l'incrédule ; je le précipiterai
ensuite dans le châtiment du Feu. – Quelle détestable fin –"(2:126)
L'Imam Bâqir ('a) (cinquième Imam) a dit : " C'est à cause de cette prière
que les fruits viennent d'autres régions à la Mecque. "[8]
6.
Ismaël fut élevé et grandi à la Mecque, et Abraham parcourait le chemin entre
celle-ci et la Palestine. La Maison de Ka'bah était le premier lieu
d'adoration sur la terre et elle se servait pour rendre culte à Allah, le
Très-Haut, depuis longtemps. Mais, il faisait des années qu'elle était ruinée
et tombée dans l'oubli. Abraham fut chargé, sur ordre d'Allah, de restaurer la
Ka'bah. Il accomplit cette mission à l'aide d'Ismaël. Les assises de la Maison
d'Allah furent élevées pour ceux qui accomplissent les circuits et ceux qui
s'inclinent et se prosternent.
Abraham
et Ismaël se mirent à prier :
Rabbanâ taqabbal
minnâ ’Innaka ’Antas-Samî‘ul ‘Alîm-u * Rabbanâ waj-‘alnâ muslimayni
Laka wa min thurrîyatinâ ’ummatan
muslimatan Laka wa ’arinâ manâsikanâ wa tub ‘alaynâ ’Innaka ’Anta-t-Tawwâb-ur-Rahîm-u * Rabbanâ
wab-‘ath fîhim Rasûlan minhum yatlû ‘alayhim
âyâtika wa yu‘al-limuhul Kitâba wa-l-Hikmata wa yuzakkîhim ’Innaka ’Anta-l-‘Azîzu-l-Hakîm-u
ÑóÈøóäóÇ
ÊóÞóÈøóáú ãöäøóÇ Åöäøóßó ÃóäúÊó ÇáÓøóãöíÚõ ÇáúÚóáöíãõ * ÑóÈøóäóÇ æóÇÌúÚóáúäóÇ
ãõÓúáöãóíúäö áóßó æóãöäú ÐõÑöøíøóÊöäóÇ
ÃõãøóÉð ãõÓúáöãóÉð áóßó æóÃóÑöäóÇ ãóäóÇÓößóäóÇ æóÊõÈú ÚóáóíúäóÇ Åöäøóßó ÃóäúÊó
ÇáÊøóæøóÇÈõ ÇáÑøóÍöíãõ * ÑóÈøóäóÇ æóÇÈúÚóËú Ýöíåöãú ÑóÓõæáÇ ãöäúåõãú íóÊúáõæ
Úóáóíúåöãú ÂíóÇÊößó æóíõÚóáöøãõåõãõ ÇáúßöÊóÇÈó æóÇáúÍößúãóÉó æóíõÒóßöøíåöãú
Åöäøóßó ÃóäúÊó ÇáúÚóÒöíÒõ ÇáúÍóßöíãõ *
" Notre Seigneur ! Accepte cela de notre part : Tu es Celui qui
entend et qui sait tout. Notre Seigneur ! Fais de nous deux des croyants
qui se seront soumis ; fais de notre descendance une communauté qui Te
sera soumise ; indique-nous les rites que nous devrons observer ;
Pardonne-nous ! Tu es Celui qui revient sans cesse vers le pécheur repentant ;
Tu es le miséricordieux. Notre Seigneur ! Envoie-leur un Prophète pris
parmi eux : il leur récitera Tes Versets ; il leur enseignera le
Livre et la sagesse ; il les purifiera. Tu es le Tout-puissant, le
Sage ! " (2 : 127-129)
N.B. :
On lit dans le verset 129 de la Sourate " La
Vache " qu'Abraham et Ismaël demandèrent à Allah de choisir un
Prophète pour une communauté de leurs descendants afin de leur réciter des
versets célestes, de leur enseigner le Livre et la sagesse et de les purifier.
Mais quand cette prière fut-elle exaucée ?
Il
y a à ce propos un hadith du Saint Prophète (ç) qui dit : " Je suis venu (comme Prophète) à
l'invitation de mon père Abraham."[9]
Il nous appartient maintenant de penser d'abord au temps
qui s'écoula depuis la prière d'Abraham jusqu'à son exaucement et la venue du
Prophète Muhammad (ç) ! Ne désespérons donc jamais de l'exaucement de nos
prières !
LA PRIÈRE DU PROPHÈTE LOTH (Lût)
Loth (Lût
áæØ ) vivait
au temps d'Abraham. L'orientation d'un très petit nombre de gens vers Allah
était le fruit de dix ans de prêche de Prophète. La corruption et la turpitude
atteignirent, plus qu'avant, leur plus haut degré parmi les habitants de
Sodome. Loth, empêchant le peuple de pécher, fut menacé par eux d'être chassé
de la ville s'il ne cessait pas de prêcher. Parfois, on
se moquait de lui et disait : " Fais
venir le châtiment de Dieu si tu es véridique ! " (29 : 29)
Loth s'adressa à Allah et Lui dit :
Rabbi-n-çurnî ‘la-l-qawmi-l-mufsidîn-a
ÑóÈöø ÇäúÕõÑúäöí Úóáóì ÇáúÞóæúãö ÇáúãõÝúÓöÏöíäó
"Mon
Seigneur ! Délivre-moi de ce peuple qui sème la corruption ! " (29 : 30)
Loth détestant
la conduite du peuple, pria :
Rabbi Najjinî wa ’ahlî mimmâ ya‘malûn-a
ÑóÈöø äóÌöøäöí æóÃóåúáöí ãöãøóÇ íóÚúãóáõæäó
" Mon
Seigneur ! Préserve-moi, ainsi que ma famille, contre leurs agissements. " (26 :
169)
Le
tourment d'Allah tomba sur le peuple de cette ville. Loth, sa famille et ses
compagnons quittèrent la cité pendant la nuit et, le lendemain matin, les anges
célestes firent tomber le tourment d'Allah sur ce peuple malfaiteur.
LA PRIÈRE DE L'ARMÉE DE SAÜL (Tâlût)
L'un
des récits du Coran est relatif à Saül et Goliath. Les Anciens du peuple
d'Israël dirent à leur Prophète : " Donne-nous un roi, nous combattrons alors dans le chemin de Dieu. "
(2 : 246)
Leur Prophète leur
dit : "Dieu
vous a envoyé Saül comme roi. " (2 : 246)
Ils
n'étaient pas contents, au début, de cette nomination. Ils y acquiescèrent
enfin après l'insistance du Prophète et ils se mirent en route avec Saül pour
combattre contre Goliath.
Les deux armées
s'alignèrent l'une contre l'autre. Les soldats monothéistes de l'armée de Saül
commencèrent à prier :
Rabbanâ afrigh ‘alaynâ çabran wa thabbit aqdâmanâ ‘ala-l-qawmi-l-kâfirîn-a
ÑóÈøóäóÇ ÃóÝúÑöÛú ÚóáóíúäóÇ ÕóÈúÑðÇ æóËóÈöøÊú ÃóÞúÏóÇãóäóÇ æóÇäúÕõÑúäóÇ
Úóáóì ÇáúÞóæúãö ÇáúßóÇÝöÑöíäó
" Notre Seigneur !
Verse en nous la patience ; affermis nos pas ; donne-nous la victoire
sur le peuple incrédule. " (2 : 250)
Le
combat s'engagea ensuite. Les monothéistes remportèrent la victoire et les
incrédules se mirent en fuite.
LA PRIÈRE DE SALOMON (Sulaymân)
POUR UN ROYAUME SANS PAREIL
Salomon et David étaient des Prophètes envoyés par Allah. Le
Coran parle d'eux avec bonté. Comme Salomon s'intéressait beaucoup aux chevaux,
les armées avaient organisé une course de chevaux pour se préparer à la guerre
contre des ennemis. Salomon passait en revu. Les chevaliers défilaient devant
lui. La course dura longtemps et ils oublièrent le temps de la Prière rituelle.
Allah, pour éprouver Salomon, mit un cadavre sur le trône de celui-ci. Salomon
s'adressa à Allah et pria :
Rabbi-ghfirlî wahab lî mulka-l-lâ yanbaghî li-ahadin
min ba‘dî ’Innaka ’Anta-l-Wahhâb-u
ÑóÈöø ÇÛúÝöÑú áöí æóåóÈú áöí ãõáúßðÇ áÇ
íóäúÈóÛöí áÃÍóÏò ãöäú ÈóÚúÏöí Åöäøóßó ÃóäúÊó ÇáúæóåøóÇÈõ
" Mon Seigneur !
Pardonne-moi ! Accorde-moi un royaume tel qu'il n'existera plus pour
personne après moi. Tu es en vérité Celui
qui revient sans cesse vers le pécheur repentant ! " (38 :
35)
Allah l'exauça et lui accorda un royaume sans pareil. Le
récit de Salomon se raconte encore de nos jours de bouche en bouche même après
des milliers d'années, et on parle toujours de sa grandeur.
LA PRIÈRE DE SALOMON EN SIGNE DE
RECONNAISSANCE ENVERS LES GRACES DIVINES
Dans la
dernière prière, nous avons dit qu'Allah donna à Salomon un royaume sans
précédent.
Bien qu’après l'arrivée
au pouvoir et à la richesse, la plupart des gens oublient leur Dieu, de Qui
viennent toutes les grâces, Salomon, par contre, chaque fois que passaient
devant ses yeux tous les bienfaits matériels ou spirituels qu'Allah lui avait
accordés, à lui et à son père, David, disait :
Rabbi ’awzi‘nî ’an ’achkura ni‘mataka-l-lathî ’an‘amta ‘alayya wa ‘alâ wâlidayya wa ’an a‘mala çâlihan tardhâhu wa ’adkhilnî bi-Rahmatika fî ‘ibâdika-ç-çâlihîn-a
ÑóÈöø ÃóæúÒöÚúäöí
Ãóäú ÃóÔúßõÑó äöÚúãóÊóßó ÇáøóÊöí ÃóäúÚóãúÊó Úóáóíøó æóÚóáóì æóÇáöÏóíøó æóÃóäú
ÃóÚúãóáó ÕóÇáöÍðÇ ÊóÑúÖóÇåõ æóÃóÏúÎöáúäöí ÈöÑóÍúãóÊößó Ýöí ÚöÈóÇÏößó
ÇáÕøóÇáöÍöíäó
"Mon Seigneur ! Permets-moi
de Te remercier pour les bienfaits dont Tu m'as comblé, ainsi que mes parents,
et d'accomplir le bien que Tu agrées. Fais-moi entrer, par Ta miséricorde,
parmi Tes saints serviteurs. " (27 : 19)
DAVID ET SALOMON FIRENT LA LOUANGE À ALLAH
La
gratitude et la louange envers celui qui aurait apporté de l'aide sont bonnes
et indispensables. Mais qui peut être plus Donateur et Bienfaisant qu'Allah le
Très-Haut ? A qui nous devons toutes ces grâces mises à notre portée et
toute cette perfection de notre être par rapport aux autres créatures. Allah accorda
d'abondants dons à Ses deux Prophètes, David et Salomon. Certains de ces dons
n’avaient pas été accordés aux autres Prophètes. Allah conféra à David le
Pouvoir et l'Art de prononcer des jugements. Le fer s'amollit entre ses mains.
A Salomon, Il accorda le don de parler avec les oiseaux et animaux, et il
pouvait, avec la permission d'Allah, invoquer les démons et les djinns,
s'envoler dans le ciel ; Allah lui donna aussi un royaume jamais vu. Aussi
ces deux Prophètes monothéistes remercièrent-ils Allah pour tous Ses bienfaits
et dirent :
Al-Hamdu li-llâhi-l-lathî
fadh-dhalanâ ‘alâ kathîri-m- min ‘ibâdihî-l-mu’minîn-a
ÇáúÍóãúÏõ áöáøóåö
ÇáøóÐöí ÝóÖøóáóäóÇ Úóáóì ßóËöíÑò ãöäú ÚöÈóÇÏöåö ÇáúãõÄúãöäöíäó
" Louange à Dieu qui nous a
préférés à beaucoup de Ses serviteurs croyants. " (27 : 15)
LA
PRIÈRE DE BALKIS, REINE DE SABA
Allah accorda un royaume sans pareil à Salomon. Les oiseaux
aussi étaient sous son commandement. Un jour, Salomon ne vit pas la huppe
parmi les oiseaux que Salomon passait en revue. Un peu de temps après, la huppe
arriva et lui dit : " Je
t'apporte une nouvelle certaine des Saba. J'y ai trouvé une femme : elle
règne sur eux, elle est comblée de tous les biens, et elle possède un trône
immense. Je l'ai trouvée, elle et son peuple, se prosternant devant le
soleil… " (27 :
23-24)
Salomon envoie la huppe avec une lettre à la reine des Saba.
Celle-ci, après délibération avec les chefs de file de son peuple, envoie un
présent à Salomon, lequel le refusa.
Après quelques jours, la reine des Saba vient à Salomon et
entre dans son palais. Elle dit en signe de repentance :
Rabbi innî dhalamtu nafsî wa aslamtu ma‘a Sulaymâna li-llâhi Rabbi-l-‘âlamîn-a
ÑóÈöø Åöäöøí
ÙóáóãúÊõ äóÝúÓöí æóÃóÓúáóãúÊõ ãóÚó ÓõáóíúãóÇäó áöáøóåö ÑóÈöø ÇáúÚóÇáóãöíäó
" Mon
Seigneur ! Je me suis fait tort à moi-même ; avec Salomon, je me
soumets à Dieu, Seigneur des mondes ! " (27 :
44)
LA PRIÈRE DU PROPHÈTE JOB (Ayyûb)
Job ( ÇíøõæÈ )était l'un des Prophètes d'Allah, très connu
à cause de sa patience. Allah combla Job de beaucoup de Ses bienfaits et il en
était reconnaissant. Le Satan jalousa la servitude de Job envers Allah et
dit : " Mon
Seigneur ! Si Job est obéissant, c'est à cause des bienfaits dont Tu l'as
comblé, sinon il serait de ceux qui Te désobéissent ! "
Enfin,
vint le temps pour Job d'être éprouvé, et il dut subir l'épreuve divine.
Job perdit sa richesse et ses enfants les uns après les
autres. Pendant toutes les étapes de cette grande épreuve, la patience de Job
l'emporta sur l'amertume face à ces durs événements. Il implore enfin son
Seigneur :
annî massannîya-dh-dhurru wa Anta Arhamur-Râhimîn-a
Ãóäöøí ãóÓøóäöíó
ÇáÖøõÑøõ æóÃóäúÊó ÃóÑúÍóãõ ÇáÑøóÇÍöãöíäó
"Oui, le mal m'a touché, et
cependant, Tu es le Plus-Miséricordieux de ceux qui font miséricorde. "
(21 : 83)
Shaykh Tabarsî dit : " Ce propos de Job est une indication indirecte de ses
doléances présentées à Allah. "[10]
Dans un autre verset, on entend Job ainsi parler à
Allah :
annî mas-sannîya-ch-chaytânu binuçubin wa ‘athâbin
Ãóäöøí ãóÓøóäöíó
ÇáÔøóíúØóÇäõ ÈöäõÕúÈò æóÚóÐóÇÈò
" Le Démon m'a atteint par une
souffrance et un châtiment. " (38 : 41)
En tout cas, la prière de Job fut exaucée et il démontra au
Satan et aux compagnons de celui-ci sa patience, son monothéisme et son amitié
envers Allah dans toutes les conditions : gaieté, affliction, richesse,
pauvreté et maladie.
Des cieux vint une voix : " Frappe du pied ! Voici une eau fraîche pour te laver et pour
boire. Nous lui avons rendu sa famille et deux fois plus nombreuse : ce
fut une miséricorde venue de nous et un souvenir pour ceux qui sont doués
d'intelligence. "
(38 : 42-43)
Commentant la famille nombreuse de Job, l'Imam
al-Çâdiq ('a) a dit : " En
plus des enfants qui étaient morts pendant cette épreuve, ses enfants qui avaient
été morts avant celle-ci furent aussi ressuscités."[11]
LA PRIÈRE DU PROPHÈTE JOSEPH (Yûsuf)
1.
Joseph (íæÓÝ) est l'un des Prophètes célestes. Le long récit de Joseph dans
le Saint Coran est plein d'enseignements. La jalousie de ses frères les amena à
le jeter dans un puits. Une caravane passa, et l'homme chargé de puiser de
l'eau fit descendre son seau dans le puits. Surpris, il vit un jeune homme au
lieu de l'eau dans le seau. Ils l'emmenèrent avec eux et le vendirent comme
esclave en Égypte. Joseph entra, esclave, au palace de
Aziz [Intendant] de l'Égypte. Zulaïkha, femme de
Aziz, s'éprit de Joseph et voulut le séduire.
Le vertueux Joseph, fils du Prophète Jacob, ne se prêta pas
au péché. On le menaça de le jeter en prison. Joseph dit en priant :
Rabbi-s-sijnu ahabbu ilayya mimmâ yad‘ûnanî ilayhi wa illâ taçrif ‘annî kaydahunna açbu
ilayhinna wa aku-m-min-al-jâhilîn-a
ÑóÈöø ÇáÓöøÌúäõ
ÃóÍóÈøõ Åöáóíøó ãöãøóÇ íóÏúÚõæäóäöí Åöáóíúåö æóÅöáÇ ÊóÕúÑöÝú Úóäöøí ßóíúÏóåõäøó
ÃóÕúÈõ Åöáóíúåöäøó æóÃóßõäú ãöäó ÇáúÌóÇåöáöíäó
" Mon Seigneur ! La prison me
semble préférable au péché qu'elles m'incitent à commettre. Mais si Tu ne
détournes pas de moi leurs ruses, j'y céderai et je serais au nombre des
ignorants. " (12 : 33)
Allah l'exauça et détourna de lui leurs ruses. Toutefois,
ils l'emprisonnèrent quand même.
2.
Joseph passa quelques temps en prison. Des années s'écoulèrent jusqu'à un jour
où le Roi d'Égypte vint auprès de lui en prison pour que le prisonnier
interprète pour lui son songe. Joseph, trouvant cette bonne occasion, lui
raconta son innocence et il comprit la raison de son emprisonnement.
On
communiqua son message au Roi. Celui-ci appela les femmes. Toutes, y compris
Zulaïkha, confessèrent leur péché et attestèrent l'innocence de Joseph. Celui-ci
sortit de la prison et fut chargé de l'intendance des dépôts du pays. Le peuple
de Chanaan (l'ancien nom de Palestine) souffrait de la disette;
ils se dirigèrent vers l'Égypte pour s'approvisionner. L'Égypte,
doté de grands silos grâce aux mesures prises par Joseph, accueille des enfants
de Jacob.
Joseph
respectait ses parents et les fit s'asseoir sur son trône. Ses frères se
prosternèrent devant Joseph pour remercier Allah. Et voilà :
l'interprétation de son rêve qu'il avait raconté à son père. Dans ces
conditions, Joseph s'adressa à son Seigneur et Lui dit :
Rabbi qad âtaytanî min-al-mulki wa ‘allamtanî min ta’wîli-l-’ahâdîthi Fâtir-as-samâwâti wa-l-’ardhi ’Anta Walîyyî fid-dunyâ wa-l-âkhirati tawaffanî musliman wa ’al-hiqnî
biç-çâlihîn-a
ÑóÈöø ÞóÏú
ÂÊóíúÊóäöí ãöäó Çáúãõáúßö æóÚóáøóãúÊóäöí ãöäú ÊóÃúæöíáö ÇáÃÍóÇÏöíËö ÝóÇØöÑó
ÇáÓøóãóÇæóÇÊö æóÇáÃÑúÖö ÃóäúÊó æóáöíöøí Ýöí ÇáÏøõäúíóÇ æóÇáÂÎöÑóÉö ÊóæóÝøóäöí
ãõÓúáöãðÇ æóÃóáúÍöÞúäöí ÈöÇáÕøóÇáöÍöíäó
" Mon Seigneur ! Tu m'as conféré un
certain pouvoir et Tu m'as enseigné l'interprétation des récits. Créateur des
cieux et de la terre, Tu es mon tuteur, en ce monde et dans l'autre. Fais-moi
mourir soumis à Toi et accorde-moi de rejoindre les justes. "
(12 : 101)
LA PRIÈRE DU PROPHÈTE JONAS (Yûnis)
Jonas était l'un des Prophètes divins. Il invita longtemps
le peuple au monothéisme et à l'adoration de Dieu Un. Mais cette continuelle
invitation ne put conduire les gens au chemin droit et ils s'abandonnaient
obstinément dans leur polythéisme. Irrité de leur ignorance et mécréance, Jonas
quitta la ville, sans demander la permission d'Allah, et s'en alla au désert.
Il partit jusqu'à ce qu'il arrivât à la mer. De par la force d'Allah, un grand
poisson ouvra sa bouche et avala Jonas. Celui-ci, sans être digéré, fut
emprisonné dans les entrailles du poisson. Il sut que c'était la rançon à payer
pour avoir négligé de s'acquitter de sa mission sans la permission d'Allah.
Ainsi,
avec un cœur brisé, dépourvu de toute espérance, il pria le Seigneur :
Lâ Ilâha illâ Anta subhânaka innî kuntu
minadh-dhâlimîn-a
áÇ Åöáóåó ÅöáÇ
ÃóäúÊó ÓõÈúÍóÇäóßó Åöäöøí ßõäúÊõ ãöäó ÇáÙøóÇáöãöíäó
" En vérité, Point de Dieu hormis Toi ! Gloire
à Toi ! Oui, j'étais au nombre des injustes ! "
(21 : 87)
Allah dit : " Nous l'avons exaucé, et nous l'avons
préservé de l'affliction : voilà comment nous sauvons les croyants. " (21 : 88)
Sauvé des entrailles du poisson et de la profondeur des
eaux, Jonas rentra à son lieu de mission prophétique; et
le peuple, repenti en son absence, se rassembla autour de lui et adopta le
chemin d'Allah.
1.
Allah dit à la fin du récit de Jonas : "Voilà comment nous sauvons les croyants. " Il
paraît que le récit de Jonas n'est raconté dans le coran que pour dire qu'il
s'agit d'une loi divine générale et une tradition permanente de Dieu : le
sauvetage des croyants en difficulté est le programme permanent d'Allah, ce qui
est courant dans tous les temps et dans tous les lieux et pour toutes les
générations.
Il est évident que c'est une bonne nouvelle pour nous tous.
Le Saint Prophète (ç) dit : " Voulez-vous
que je vous apprenne le 'Nom Sublime d'Allah' ? Chaque fois vous appelez
Allah avec ce Nom, Il vous répondra et exaucera vos prières. C'est la prière
même de Jonas alors qu'il était dans les ténèbres : " En
vérité, Point de Dieu hormis Toi ! Gloire à Toi ! Oui, j'étais au nombre
des injustes ! "
Un homme lui demanda : " Ô Envoyé d'Allah ! Cette prière est-elle
propre à Jonas ou elle comprend aussi tous les croyants du monde ? Le
Prophète (ç) dit : " N'as-tu
pas entendu le reste du verset où Allah dit : "Voilà comment nous sauvons les
croyants" ?[12]
2.
Les gnostiques ('urafâ') accordent une grande importance à la prière de Jonas.
Ils s'y attachent solidement et l'appellent : " le thikr Yûnosîyah (invocation Jonasite)."
3. Les prières des Infaillibles ('a)
ont une racine coranique : ils sont les enfants du Coran et dotés de la
connaissance merveilleuse de celui-ci. L'Imam Husayn ('a), citant la
prière de Jonas (Yûnusîyah), dit dans la prière de 'Arafah :
-Lâ ilâha illâ anta subhânaka innî kuntu
min-adh-dhâlimîn-a
áÇ Åöáóåó ÅöáÇ
ÃóäúÊó ÓõÈúÍóÇäóßó Åöäöøí ßõäúÊõ ãöäó ÇáÙøóÇáöãöíäó
" Point
de Dieu hormis Dieu, Gloire à Toi, j’étais au nombre des injustes.
-Lâ ilâha illâ anta subhânaka innî kuntu
min-al-mustaghfirîn-a
áÇ Åöáóåó ÅöáÇ
ÃóäúÊó ÓõÈúÍóÇäóßó Åöäöøí ßõäúÊõ ãöäó $#áãõúÓÊóÛúÝöÑíäó
Point de Dieu hormis Toi,
Gloire à Toi, j’étais au nombre de ceux qui implorent Ton Pardon.
-Lâ ilâha illâ anta subhânaka innî kuntu
min-al-muwahhidîn-a
áÇ Åöáóåó ÅöáÇ ÃóäúÊó ÓõÈúÍóÇäóßó Åöäöøí ßõäúÊõ ãöäó ÇáãõæóÍøöÏíöäó
Point de Dieu hormis Toi,
Gloire à Toi, j’étais au nombre des monothéistes.
-Lâ ilâha illâ anta subhânaka innî kuntu
min-al-khâ'ifîn-a
áÇ Åöáóåó ÅöáÇ ÃóäúÊó ÓõÈúÍóÇäóßó Åöäöøí ßõäúÊõ ãöäó ÇáÎÇÆöÝíäó
Point de Dieu hormis Toi,
Gloire à Toi, j’étais au nombre des apeurés [de Ton châtiment].
-Lâ ilâha illâ anta subhânaka innî kuntu
min-al-wajilîn-a
áÇ Åöáóåó ÅöáÇ ÃóäúÊó ÓõÈúÍóÇäóßó Åöäöøí ßõäúÊõ ãöäó ÇáæóÌöáíöäó
Point de Dieu hormis Toi,
Gloire à Toi, j’étais au nombre des effrayés [de Ton châtiment],
Lâ ilâha illâ anta subhânaka innî kuntu
min-ar-râjîn-a
áÇ Åöáóåó ÅöáÇ ÃóäúÊó ÓõÈúÍóÇäóßó Åöäöøí ßõäúÊõ ãöäó ÇáÑøóÇÌöíäó
Point de Dieu hormis Toi,
Gloire à Toi, j’étais au nombre de ceux qui ont espoir [en Ta miséricorde],
-Lâ ilâha illâ anta subhânaka innî kuntu
min-ar-râghibîn-a
áÇ
Åöáóåó ÅöáÇ ÃóäúÊó ÓõÈúÍóÇäóßó Åöäöøí ßõäúÊõ ãöäó ÇáÑøóÇÛÈíäó
Point de Dieu hormis Toi,
Gloire à Toi, j’étais au nombre des aspirants,
-Lâ ilâha illâ anta subhânaka innî kuntu
min-al-muhallilîn-a
áÇ Åöáóåó ÅöáÇ ÃóäúÊó ÓõÈúÍóÇäóßó Åöäöøí ßõäúÊõ ãöäó Çáãõåóáøööáíäó
Point de Dieu hormis Toi,
Gloire à Toi, j’étais au nombre de ceux qui disent (Point de Dieu hormis Toi = lâ
ilâha illâllâh).
-Lâ ilâha
illâ anta subhânaka innî kuntu min-as-sâ'ilîn-a
áÇ Åöáóåó ÅöáÇ ÃóäúÊó ÓõÈúÍóÇäóßó Åöäöøí ßõäúÊõ ãöäó ÇáÓøóÇÆöáöíäó
Point de Dieu hormis Toi,
Gloire à Toi, j’étais au nombre de ceux qui sollicitent [Ta miséricorde].
-Lâ ilâha illâ anta subhânaka innî kuntu
min-al-musabbihîn-a
áÇ Åöáóåó ÅöáÇ ÃóäúÊó ÓõÈúÍóÇäóßó Åöäöøí ßõäúÊõ ãöäó ÇáãõÓóÈøöÍíäó
Point de Dieu hormis Toi,
Gloire à Toi, j’étais au nombre de ceux qui célèbrent les louanges [de Dieu].
-Lâ ilâha illâ anta subhânaka innî kuntu
min-al-mukabbirîn-a
áÇ
Åöáóåó ÅöáÇ ÃóäúÊó ÓõÈúÍóÇäóßó Åöäöøí ßõäúÊõ ãöäó ÇáãõßóÈøöÑíäó
Point de Dieu hormis Toi,
Gloire à Toi, j’étais au nombre de ceux qui disent « Dieu est le plus
Grand ».
-Lâ ilâha illâ anta subhânaka rabbî wa rabba âbâ'iy-al-awwalîna
áÇ Åöáóåó ÅöáÇ ÃóäúÊó ÓõÈúÍóÇäóßó ÑóÈøí æóÑóÈõ ÂÈÇÆíó
ÇáÇóæøóáöíäó
Point de Dieu hormis Toi,
Gloire à Toi, mon Seigneur et le Seigneur de mes premiers pères.
QUELQUES
HADITHS SUR LA PRÉCELLENCE DE CETTE PRIÈRE
1. Le Prophète de l’Islam
(ç) dit : " Tout Musulman qui dira cette prière, sa maladie sera
guérie, sinon, il lui sera attribué la récompense d'un martyr ; et s'il
guérit, c'est que tous ces péchés auront été pardonnés ".[13]
2. Le Prophète de l’Islam
(ç) dit : " Voulez-vous que vous enseigne une prière qui puisse
ôter de vous tout malheur et toute difficulté ? " Les compagnons
dirent : " Oui ! Ô Envoyé d'Allah ! "
Il dit : " C'est la prière de Jonas qui fut la proie du poisson : " En vérité, Point de Dieu hormis Toi ! Gloire à Toi ! Oui, j'étais au nombre des
injustes. "[14]
3. L'Imam al-Çâdiq
('a) : "
Il m'est étrange de voir un affligé omettre
de dire cette prière : "En
vérité, Point de Dieu hormis Toi ! Gloire à Toi ! Oui, j'étais au nombre
des injustes", alors qu'Allah dit à la
suite de ce verset : Nous l'avons exaucé, et nous l'avons préservé
de l'affliction : voilà comment nous sauvons les croyants."[15]
4.
Le défunt théologien Shaykh Kulaynî dit : Un homme rencontra
l'Imam al-Çâdiq ('a) à Rabdhah (une région entre la Mecque et la Médine) et lui dit :
" Que ma vie soit donnée pour toi ! Je n'ai pas eu d'enfant
jusqu'ici. Que dois-je faire ? "
L'Imam
al-Çâdiq ('a) lui dit : Quand tu reviens chez ta femme, récite
les versets suivants, tu auras des enfants, si Dieu le veut ! "[16] :
Wa thâ-n-nûni ith thahaba
mughâdhiban fadhanna an lan naqdara ‘alayhi
fa-nâdâ fî-dh-dhulumâti an lâ ilâha illâ anta subhânaka
innî kuntu min-adh-dhâlimîn-a. Fa-stajabnâ lahu wa najjaynâhu
min-al-ghammi wa kathâlika nunjî-l-mu'minîn-a
æóÐóÇ Çáäøõæäö ÅöÐú ÐóåóÈó ãõÛóÇÖöÈðÇ ÝóÙóäøó Ãóäú áóäú
äóÞúÏöÑó Úóáóíúåö ÝóäóÇÏóì Ýöí ÇáÙøõáõãóÇÊö Ãóäú áÇó Åöáóåó ÅöáÇøó ÃóäúÊó
ÓõÈúÍóÇäóßó Åöäøöí ßõäÊõ ãöäó ÇáÙøóÇáöãöíäó.
ÝóÇÓúÊóÌóÈúäóÇ áóåõ æóäóÌøóíúäóÇåõ ãöäú ÇáúÛóãøö æóßóÐóáößó äõäúÌöí
ÇáúãõÄúãöäöíäó
Et l'Homme au
Poisson… Il s'en allait courroucé ; Il pensait
que nous ne pourrions rien faire pour lui. Il nous implora dans les
ténèbres : En vérité, Point de Dieu hormis Toi ! Gloire à Toi ! Oui,
j'étais au nombre des injustes !"[17]
LA PRIÈRE DES HOMMES DE LA
CAVERNE
Nous
avons lu et entendu le récit des hommes de la caverne. Un groupe de jeunes
monothéistes ne pouvant plus supporter l'ambiance athée de leur société s'en
alla au désert pour pouvoir adorer Allah librement et se familiariser avec le
Très-Haut. Quand ils parcoururent le chemin et se réfugièrent dans la grotte,
ils prièrent :
Rabbanâ ’âtinâ mi-l-ladunka Rahmatan
wa hayyi’ lanâ min ’amrinâ rachadan
ÑóÈøóäóÇ ÂÊöäóÇ ãöäú áóÏõäúßó ÑóÍúãóÉð æóåóíöøÆú
áóäóÇ ãöäú ÃóãúÑöäóÇ ÑóÔóÏðÇ
" Notre Seigneur !
Accorde-nous une miséricorde venue de Toi et dispose de notre sort conformément
à la voie droite ".
(18 :10)
Il
convient que ceux qui cherchent la miséricorde, la foi, le bonheur et la
guidance divins récite beaucoup cette prière.
LA
PRIÈRE DU PROPHÈTE CHU‘AÏB
Ce
Prophètes souffrit énormément en accomplissant son devoir de guider les gens
vers le monothéisme. Le peuple de Madian était au nombre des égarés, non seulement
en ce qui concernait leurs croyances mais aussi leurs comportements sociaux et
leurs moeurs. Ils trichaient aussi dans leurs commerces. Chu'aïb commença, sur
ordre d'Allah, sa lutte contre les corruptions sociales et économiques. Il
prêchait aussi l'adoration de Dieu Unique.
Mais
les gens qui s'étaient accoutumés à leurs fausses croyances ne cessaient de
dénigrer Chu'aïb afin de défendre leurs traditions ancestrales. Celui-ci leur
dit : Je veux seulement vous réformer, autant que je le puisse, et
prononçait cette prière :
wa mâ tawfîqî illâ bi-llâhi ‘Alayhi tawak-kaltu wa Ilayhi
unîbu
æóãóÇ ÊóæúÝöíÞöí
ÅöáÇ ÈöÇááøóåö Úóáóíúåö ÊóæóßøóáúÊõ æóÅöáóíúåö ÃõäöíÈõ
" Le secours ne
me vient que de Dieu. Je me confie à Lui et je reviens repentant vers Lui. " (11 : 88)
Chu'aïb
invita son peuple à l'adoration de Dieu Unique et à se repentir. Il leur
rappela le châtiment que durent subir les anciennes nations.
Mais, au lieu de
réfléchir, ils dirent qu'ils auraient lapidé Chu'aïb s'il n'avait pas été de
leurs proches parents.
La
clairvoyance et la campagne culturelle et idéologique de Chu'aïb continuèrent,
exaspérant ainsi ses détracteurs au point qu'ils le mirent, ainsi que les
croyants qui étaient avec lui devant un dilemme difficile en lui
disant : «Nous te chasserons de notre cité, ô Chu’aïb ! Toi et ceux
qui ont cru en même temps que toi, à moins que vous ne reveniez à notre
religion ». (7 : 88) Chu’aïb dit : " Si
nous revenions à votre religion, c’est que nous aurions forgé un mensonge
contre Allah. Il ne nous appartient pas d’y retourner après qu’Allah nous en a
délivrés. " (7 : 89)
Il se confia ensuite à Dieu :
Wasi‘a Rabbunâ kulla chay’in ‘ilman ‘alâ-l-lâhi tawakkalnâ Rabbana-f-tah baynanâ wa bayna qawminâ bil-haqqi wa Anta Khayru-l-Fâtihîn-a
æóÓöÚó ÑóÈøõäóÇ
ßõáøó ÔóíúÁò ÚöáúãðÇ Úóáóì Çááøóåö ÊóæóßøóáúäóÇ ÑóÈøóäóÇ ÇÝúÊóÍú ÈóíúäóäóÇ
æóÈóíúäó ÞóæúãöäóÇ ÈöÇáúÍóÞöø æóÃóäúÊó ÎóíúÑõ ÇáúÝóÇÊöÍöíäó
" La Science de
notre Seigneur s'étend sur toute chose. Nous nous confions à Dieu. Notre
Seigneur ! Prononce, en toute vérité, un jugement entre nous et Ton
peuple. Tu es le meilleur des juges. " (7 : 89).
La
prière de Chu‘aïb se
réalisa et les incrédules furent châtiés.
1. L'histoire de Moïse et
de Pharaon est une des plus longues histoires racontées dans le Saint Coran. Dans
cette histoire les oniromanciens et astrologues dirent à Pharaon : Le
monde va bientôt donner naissance à un enfant qui renversera ton trône et ton
royaume. Ayqnt entendu cette affreuse nouvelle, Pharaon remuait ciel et terre
pour empêcher Moïse de venir au monde. Mais, par la volonté d'Allah et malgré
celle de Pharaon, Moïse fut né et, ensuite, élevé et grandi au sein de la
famille même de Pharaon jusqu'à ce qu'il devînt un jeune homme puissant. Allah
lui donna la Science et la Sagesse.
Moïse
entra dans la ville à l'insu de ses habitants. Il y trouva deux hommes qui se
battaient : un de ses partisans et un de ses adversaires. Celui qui était
de son parti demanda son aide contre celui qui était au nombre de ses ennemis.
Moïse administra à ce dernier un puissant coup de poing et le tua. Ce faisant,
il dit :
Rabbi innî dhalamtu nafsî
fa-gh-firlî
ÑóÈöø Åöäöøí
ÙóáóãúÊõ äóÝúÓöí ÝóÇÛúÝöÑú áöí
" Ô mon
Seigneur ! Je me suis fait tort à moi-même, pardonne-moi. " (28 : 16)
Allah
lui pardonna. Moïse implora encore le Seigneur :
Rabbi bimâ ’n‘amta ‘alayya falan ’akûna dhahîra-l-lil-mujrimîn-a
ÑóÈöø ÈöãóÇ
ÃóäúÚóãúÊó Úóáóíøó Ýóáóäú Ãóßõæäó ÙóåöíÑðÇ áöáúãõÌúÑöãöíäó
" Mon
Seigneur ! Grâce aux bienfaits dont Tu m'as comblé, je ne serai jamais
l'allié des criminels. " (28 : 17)
Il se
trouvait dans la ville, le lendemain matin, inquiet et regardant de tous côtés,
lorsque celui qui, la veille, lui avait demandé secours l’interpella à grands
cris : Ô Moïse ! Veux-tu me tuer comme tu l'as fait avec que tu
as tué hier ? Tu ne veux être qu'un tyran sur la terre, tu ne veux pas
être au nombre des réformateurs.
Un homme vint en courant
des extrémités de la ville. Il dit : Ô Moïse ! Les chefs du
peuple confèrent à ton sujet pour te tuer. Va-t'en ! C'est un bon
conseil !
Moïse
sortit, inquiet, se tournant de tous côtés, et prie :
Rabbi najjinî min-al-qawmidh-dhâlimîn-a
ÑóÈöø äóÌöøäöí
ãöäó ÇáúÞóæúãö ÇáÙøóÇáöãöíäó
" Mon
Seigneur ! Délivre-moi de ce peuple injuste. " (28 : 21)
Il implora encore Allah,
tout en se dirigeant vers Madian :
‘asâ Rabbî ’an yahdîyanî sawâ’as-sabîl-i
ÚóÓóì ÑóÈöøí Ãóäú
íóåúÏöíóäöí ÓóæóÇÁó ÇáÓøóÈöíáö
" Il se peut
que mon Seigneur me guide sur la voie droite. " (28 : 22)
2. Lorsqu'il arriva au
point d'eau de Madian, il y trouva des gens qui abreuvaient leurs troupeaux. Il
y trouva aussi deux femmes qui se tenaient à l'écart et qui retenaient leurs
bêtes. Il leur demanda : Que faites-vous, vous deux ? Elles
dirent : Notre père est un homme très âgé. Nous venons ici pour abreuver
nos troupeaux, mais nous ne le ferons pas tant que ces bergers ne sont pas
partis. Moïse, par devoir divin abreuva leurs bêtes.
Lorsque
les deux femmes partirent, Moïse qui était un étranger dans cette contrée, ne
savait pas où aller. Aussi se mit-il à l'ombre d'un arbre pour se reposer et se
remettre de la fatigue de la route. Et comme il n'avait pas de moyens ni de
provisions de bouche, il s'adressa à Allah :
Rabbi innî limâ anzalta ilayya min
khayrin faqîr-un
ÑóÈöø Åöäöøí áöãóÇ
ÃóäúÒóáúÊó Åöáóíøó ãöäú ÎóíúÑò ÝóÞöíÑñ
" Mon
Seigneur ! J'ai grand besoin du bien que Tu feras descendre sur moi ! " (28 :
24)
La prière de Moïse seront vite exaucée. En effet les filles de Chu'aïb,
arrivées chez elles plus vite qu'autre fois, racontèrent à leur père l'histoire
de l'aide d'un jeune inconnu.
Chu'aïb
envoya l'une de ses filles pour amener Moïse chez eux. Celui-ci vint et fut bien
accueilli. Voyant les capacités et la loyauté de Moïse, Chu'aïb décida de le
marier à l'une de ses filles. Moïse devint le gendre de Chu'aïb et fonda une
famille.
Bien que certains récits hagiographiques
mentionnent que Moïse avait besoin d'un peu de pain lorsqu'il récita cette
prière, celle-ci n'est pas forcément destinée à la demande du pain ou de la
nourriture dont on a besoin au quotidien ; on peut la faire aussi pour la
satisfaction de toutes sortes de besoins. La preuve en est que Moïse obtint la
satisfaction de ses différents besoins après ladite prière de demande.
3. Moïse devait rester
quelques années à Madian suivant l'engagement conclu entre lui et Chu'aïb.
Après avoir terminé le temps fixé, Moïse commença son voyage avec sa famille
lorsqu'il aperçut un feu du côté du Mont Sinaï. Il demanda à sa famille de
demeurer sur place et il se dirigea vers le feu pour en apporter un peu afin
d'aider sa famille à se réchauffer. Mais, c'était en fait la Lumière d'Allah le
Très-Haut incarnée dans un arbre. C’est là que le plus grand événement dans la vie de Moïse se fit
jour : sa mission prophétique. Moïse devint Prophète d'Allah et lui fut
accordé le miracle comme une preuve de sa véracité.
Le début de sa mission
fut d'aller à la Cour royale de Pharaon pour l'avertir et pour le guider vers
Allah le Très-Haut.
Trouvant difficile sa
mission, Moïse s'adressa à Allah et pria :
Rabbi-ch-rahlî
çadrî * wa yassirlî ’amrî * wahlul ‘uqdatan mi-l-lisânî * yafqawhû qawlî *
waj‘al-lî
wazîran min ’ahlî * Hârûna ’akhî * uchdud bihî ’azrî * wa
’achrikhu fî ’amrî * kay
nusab-bihaka kathîran * wa
nathkuraka kathîran * ’Innaka kunta bina Baçîran
ÑóÈöø ÇÔúÑóÍú áöí
ÕóÏúÑöí *æóíóÓöøÑú áöí ÃóãúÑöí *æóÇÍúáõáú ÚõÞúÏóÉð ãöäú áöÓóÇäöí *íóÝúÞóåõæÇ Þóæúáöí *æóÇÌúÚóáú áöí æóÒöíÑðÇ ãöäú Ãóåúáöí *åóÇÑõæäó ÃóÎöí *ÇÔúÏõÏú Èöåö ÃóÒúÑöí *æóÃóÔúÑößúåõ Ýöí ÃóãúÑöí *ßóíú äõÓóÈöøÍóßó ßóËöíÑðÇ *æóäóÐúßõÑóßó ßóËöíÑðÇ *Åöäøóßó ßõäúÊó ÈöäóÇ ÈóÕöíÑðÇ *
"Mon Seigneur ! Soulage ma poitrine ; facilite ma
tâche ; dénoue le nœud de ma langue ; afin qu'ils comprennent ma
parole. Donne-moi un assistant de ma
famille : mon frère Aaron ; accrois aussi ma force ; associe-le
à ma tâche afin que nous Te glorifiions sans cesse et que, sans cesse,
nous T'invoquions. Oui, Tu nous vois parfaitement. " (20 : 25-35)
Dieu dit :
" Ô Moïse ! Ta prière est exaucée. " (20 :
36)
Puis Allah enseigna à
Moïse et Aron la manière de se comporter avec Pharaon et leur dit : "
Allez chez Pharaon, il est rebelle ;
adressez-lui des paroles courtoises ; peut-être réfléchira-t-il ; ou
éprouvera-t-il de la crainte. " (20 : 43-44)
Tous
deux dirent :
Rabbanâ ’in-nanâ nakhâfu ’an yafruta ‘alaynâ ’ay- yatghâ
ÑóÈøóäóÇ ÅöäøóäóÇ
äóÎóÇÝõ Ãóäú íóÝúÑõØó ÚóáóíúäóÇ Ãóæú Ãóäú íóØúÛóì
" Notre
Seigneur ! Nous craignons qu'il l'emporte sur nous ou qu'il ne se montre
rebelle."
(20 : 45)
Dieu dit : Ne craignez rien, oui, Je
suis avec vous, J'entends et Je vois. "(20 :
46)
4-LA PRIÈRE DES MAGICIENS
CROYANTS
Moïse et Aaron partirent sur l'ordre d'Allah
pour la Cour de Pharaon. Ils lui adressèrent des propos courtois et lui
parlèrent de la libération des fils d'Israël, le tourment du Jour de la
Résurrection, la connaissance d'Allah, les dons divins, la mort, et d'autres
Signes. Ils lui révélèrent les miracles d'Allah.
Pharaon cria au mensonge
et traita de magie les miracles divins, et fixa le jour de la Fête comme un
rendez-vous pour lui opposer une magie semblable.
Pharaon rassembla les
plus puissants de ses magiciens et leur promit de les placer parmi ses proches
s’ils réussissaient à vaincre Moïse.
Vint le jour de la Fête.
Tout le monde fut fidèle au rendez-vous pour être le témoin du défi de Moïse et
Aaron aux plus renommés des magiciens. Ceux-ci commencèrent les premiers leur
magie d'une façon qui effraya Moïse. Allah lui suggéra alors :
" N'aie pas peur. Tu es le plus fort. Jette ce qui est
dans ta main droite : cela va dévorer ce qu'ils ont fabriqué. "
(20 : 68-69)
" Moïse jeta son bâton. Voici que ce bâton engloutit ce qu'ils avaient
fabriqué. Ainsi, la Vérité se manifesta et leurs manœuvres furent inutiles.
Ainsi, ils furent vaincus et ils se retirèrent humiliés. "
(7 : 117-110)
Pharaon dit :
" Croirez-vous donc en lui avant que je vous le
permette ? Ceci est une ruse que vous avez imaginée dans la ville pour en
expulser les habitants. Vous saurez bientôt… Je vous ferai couper la main
droite et le pied gauche, puis je vous ferai tous crucifier. "
(7 : 123)
Les magiciens qui avaient
cru nouvellement en Dieu dirent :
" C'est vers notre Seigneur que nous nous retournons. Tu nous reproches
seulement d'avoir cru aux Signes de notre Seigneur lorsqu'ils nous sont
parvenus.
Et, s'adressant à Dieu,
ils implorèrent :
Rabbanâ ’afriq
‘alaynâ çabran wa tawaffanâ muslimîn-a
ÑóÈøóäóÇ ÃóÝúÑöÛú
ÚóáóíúäóÇ ÕóÈúÑðÇ æóÊóæóÝøóäóÇ ãõÓúáöãöíäó
"Notre Seigneur ! Répands
sur nous la patience ; rappelle-nous, soumis à Toi ! "
(7 : 126)
5-LA PRIÈRE DES CROYANTS
Moïse
et son frère Aaron prêchèrent pour quelque temps le monothéisme, la foi, et la
lutte pour la liberté, mais il y eut trop peu de gens qui crurent : la
crainte inspirée par Pharaon et son injuste royauté empêchèrent les gens
d’épouser la croyance de Moïse.
Moïse qui ne croyait même pas en la solidité de foi de ce
petit nombre de croyants, décida de leur remonter le moral et leur dit : " Ô mon peuple ! Si vous croyez en Dieu, confiez-vous à Lui,
si vous Lui êtes soumis. Ils dirent : Nous nous confions à Dieu…
Et
s'adressant à Dieu,
il prie:
Rabbanâ lâ taj‘alnâ fitnata-l-lil qawmidh-dhâlimîn-a
* wa najjinâ bi-Rahmatika min-al-qawmi-l-kâfirîn-a
óÑÈøóäóÇ áÇ
ÊóÌúÚóáúäóÇ ÝöÊúäóÉð áöáúÞóæúãö ÇáÙøóÇáöãöíäó *æóäóÌöøäóÇ ÈöÑóÍúãóÊößó ãöäó
ÇáúÞóæúãö ÇáúßóÇÝöÑöíäó
"Ô notre Seigneur ! Ne
nous désigne pas à ce peuple injuste pour susciter en lui la tentation de nous
nuire. Délivre-nous, par Ta miséricorde, de ce peuple incrédule. "
(10 : 84-86)
6-Moïse
continuait son prêche pour convier les gens à l'adoration de Dieu Unique, mais
peu de gens croyaient en sa foi. De l'autre côté, Pharaon et son féroce royaume
ajoutaient à leurs pressions sur Moïse et Aaron. Mais les violences des
partisans de Pharaon et l'égarement du peuple ne pouvaient constituer aucun
obstacle devant la mission divine de Moïse. Ainsi, il dit avec une parfaite foi
et détermination :
ufaw-widhu amrî ilâ-llâhi inna-llâha baçîrun
bil-‘ibâd-i
æóÃõÝóæöøÖõ
ÃóãúÑöí Åöáóì Çááøóåö Åöäøó Çááøóåó ÈóÕöíÑñ ÈöÇáúÚöÈóÇÏö
" Je confie mon sort à Dieu. Dieu voit parfaitement Ses serviteurs. "
(40 :44)
La
richesse et le pouvoir absolu de Pharaon avaient aveuglé les yeux du peuple.
Celui-ci, candide et ayant un esprit borné, se faisait une comparaison entre
Moïse et les croyants, d'une part, et Pharaon et son royaume, d'autre part.
Cela allait de soi que quand leur but recherché n'était que de considérer les
apparences matérielles, tout le monde se tournait automatiquement vers Pharaon.
Car celui-ci était le roi le plus mondain et le plus cupide, alors que Moïse et
Aaron n'étaient que le Messager de la foi, de la justice et de la liberté.
Voyant
la richesse et le pouvoir de Pharaon comme le plus grand obstacle à la voie du
peuple pour qu'il ait foi en Dieu, Moïse dit lors de son entretien intime avec
Allah : " Notre Seigneur ! Tu as donné à Pharaon
et à ses conseillers des parures et des biens dans la vie de ce monde, afin, ô
notre Seigneur, qu'ils s'écartent de ton chemin.
Et
il pria :
Rabbinâ-tmis ‘alâ amwâlihim
wa-chdud ‘alâ qulûbihim falâ yu'minû hattâ
yaraw-al-‘athâb-al-alîm-a
ÑóÈøóäóÇ ÇØúãöÓú
Úóáóì ÃóãúæóÇáöåöãú æóÇÔúÏõÏú Úóáóì ÞõáõæÈöåöãú ÝóáÇó íõÄúãöäõæÇú ÍóÊøóì
íóÑóæõÇú ÇáúÚóÐóÇÈó ÇáÃóáöíãó
"Notre Seigneur ! Anéantis leurs richesses ; endurcis
leurs cœurs, afin qu'ils ne croient pas jusqu'au moment où ils verront le
châtiment douloureux. " (10 : 88)
Après cette prière, Allah
dit : " Votre prière est exaucée. " (10 : 89)
En commentaire de ce verset,
l'Imam al-Çâdiq ('a) a dit : " Cette prière ne fut
exaucée que quarante ans après."[18] Nous
comprenons, grâce à ce hadith, que parfois, il se peut que notre prière, tarde
à être exaucée, pour une bonne raison que seul Allah connaît. Nous ne devons
pas donc nous désespérer, mais garder encore l'espoir en la Miséricorde et en
la Faveur d'Allah, pour que notre prière soit exaucée.
L'Imam al-Çâdiq ('a) dit : " Je m'étonne
pourquoi une personne contre qui l'on complote et qu'on veut tromper ne
dise pas : "Je confie
mon sort à Dieu. Dieu voit parfaitement Ses serviteurs". Car c’est après cette
prière justement que Dieu délivra Moïse des ruses et intrigues de
Pharaon. "
7. Le jour où Moïse veut aller au Mont Sinaï pour y
passer quarante jours afin de rencontrer son Seigneur, il se fait remplacer par
son frère Aaron auprès de son peuple.
Moïse se rend à sa destination. Là il veut voir son
Seigneur. Celui-ci lui dit : " Tu ne Me verras pas, mais regarde vers
le Mont : s'il reste immobile à sa place, tu Me verras. " (7 : 143)
Mais lorsque son Seigneur se manifesta sur le Mont,
celui-ci se mit en miettes et Moïse tomba foudroyé. Lorsqu'il se fut ressaisi,
il dit :
Subhânaka
tubtu ilayka wa ana awwal-ul
mu’minîn-a
ÓõÈúÍóÇäóßó ÊõÈúÊõ
Åöáóíúßó æóÃóäóÇ Ãóæøóáõ ÇáúãõÄúãöäöíäó
" Gloire à Toi ! Je reviens à
Toi ! Je suis le premier des croyants ! " (7 :
143)
8. Une fois la rencontre avec Dieu accomplie, Moïse
revint à son peuple. Lorsqu'il s'aperçut de
l'adoption du veau par son peuple au lieu d'Allah, il devint courroucé et
affligé, mit les Tables par terre et se disputa avec Aaron. Celui-ci lui
dit : " Ô fils de
ma mère ! Le peuple m'a humilié et ils ont failli me tuer. "
(7 : 150)
Moïse s'adressa alors à Dieu en ces tremes :
Rabbi-ghfirlî wa li-’akhî wad-khilnâ fî Rahmatika wa ’Anta ’Arhamur-Râhimîn-a
ÑóÈöø ÇÛúÝöÑú áöí
æóáÃÎöí æóÃóÏúÎöáúäóÇ Ýöí ÑóÍúãóÊößó æóÃóäúÊó ÃóÑúÍóãõ ÇáÑøóÇÍöãöíäó
" Mon Seigneur ! Pardonne-moi,
ainsi qu'à mon frère ; fais-nous entrer dans Ta miséricorde. Tu es le plus
miséricordieux de ceux qui font miséricorde. " (7 :
151)
9.
Moïse choisit soixante-dix hommes, parmi son peuple, pour assister de nouveau à
la rencontre de son Seigneur. Quand ils arrivèrent à la rencontre, un
cataclysme les emporta de telle sorte qu'ils pensaient que leur vie était
arrivée à son terme.
Moïse
se dirigea alors vers Allah et dit :
Rabbi law chi’ta ’ahlaktahum-min qablu wa ’iyyâya ’atuhlikunâ bimâ fa‘ala-s-sufahâ’u minnâ ’in hîya ’illâ Fitnatuka tudh-dhillu biha man
tachâ’u wa tahdî man tachâ’u ’Anta Walîy-yunâ fagh-fir lanâ war-hamnâ wa Anta Khayru-l-Ghâfirîn-a *
waktub lanâ fî hâthihid-dunyâ hasanatan
wa fi-l-âkhirati innâ hudnâ
ilayka
ÑóÈöø áóæú ÔöÆúÊó
ÃóåúáóßúÊóåõãú ãöäú ÞóÈúáõ æóÅöíøóÇíó ÃóÊõåúáößõäóÇ ÈöãóÇ ÝóÚóáó ÇáÓøõÝóåóÇÁõ
ãöäøóÇ Åöäú åöíó ÅöáÇ ÝöÊúäóÊõßó ÊõÖöáøõ ÈöåóÇ ãóäú ÊóÔóÇÁõ æóÊóåúÏöí ãóäú
ÊóÔóÇÁõ ÃóäúÊó æóáöíøõäóÇ ÝóÇÛúÝöÑú áóäóÇ æóÇÑúÍóãúäóÇ æóÃóäúÊó ÎóíúÑõ
ÇáúÛóÇÝöÑöíäó *æóÇßúÊõÈú áóäóÇ Ýöí åóÐöåö ÇáÏøõäúíóÇ ÍóÓóäóÉð æóÝöí ÇáÂÎöÑóÉö ÅöäøóÇ
åõÏúäóÇ Åöáóíúßó
Mon Seigneur ! Si Tu l'avais voulu, Tu les aurais déjà fait périr,
et moi avec eux. Nous feras-Tu périr pour les mauvaises actions commises par
ceux des nôtres qui sont insensés ? Ce n'est qu'une épreuve de Ta part. Tu
égares ainsi qui Tu veux et Tu diriges qui Tu veux. Tu es notre Maître.
Pardonnes-nous ! Fais-nous miséricorde ! Tu es le meilleur de ceux
qui pardonnent. Destine pour nous des bienfaits dans ce monde et dans l'autre
monde. Nous revenons à Toi ! (7 : 155-156)
10.
La mer se retira pour Moïse et pour les fils d'Israël afin de les laisser
passer à pied sec. Mais les armées de Pharaon périrent dans les eaux qui
avaient repris leur cours normal. Moïse dit à son peuple : " Ô mon peuple ! Souvenez-vous de la grâce de Dieu à votre
égard, quand Il a suscité parmi vous des Prophètes ; quand Il a suscité
pour vous des rois ! Il vous a donné ce qu'il n'avait donné à
nul autre parmi les mondes. Ô mon peuple ! Entrez dans la Terre
sainte que Dieu vous a destinée … Ils dirent : Ô Moïse !
Un peuple d'hommes très forts réside en ce pays. Nous n'y entrerons pas tant
qu'ils n'en sont pas sortis. S'ils en sortent, nous y entrerons… Mets-toi en
marche, toi et ton Seigneur ; combattez tous deux ; quant à nous,
nous resterons ici. "
(5 : 20-24)
Moïse,
voyant tous ses efforts échoués dans la guidance du peuple qu’il voulait
délivrer du mal de Pharaon, fit cette prière :
Rabbi innî lâ amliku ’illâ nafsî wa
akhî fafruq baynanâ wa bayna-l-qawmi-l-fâsiqîn-a
ÑóÈöø Åöäöøí áÇ
Ãóãúáößõ ÅöáÇ äóÝúÓöí æóÃóÎöí ÝóÇÝúÑõÞú ÈóíúäóäóÇ æóÈóíúäó ÇáúÞóæúãö
ÇáúÝóÇÓöÞöíäó
" Mon Seigneur ! Je n'ai de
pouvoir que sur moi-même et sur mon frère. Éloigne de nous ce peuple
pervers. " (5 :25)
Allah
lui dit : " Ce
pays leur est interdit ; ils
erreront sur la terre durant quarante ans. Ne te tourmente donc pas pour ce
peuple pervers. "
(5 :26)
(Banû Isrâ'îl)
Moïse
avait, dans son absence, désigné Aaron comme son remplaçant. Celui-ci
s'acquitta hardiment de sa responsabilité et essaya de guider le peuple.
Lorsque Moïse alla au
Mîqât (la rencontre "d'Allah"), les sceptiques, voyant Aaron tout
seul, commencèrent à faire des malices. Samiri fit de leurs parures le corps
d'un veau mugissant que le peuple adorait. Quand ils se reconnurent coupables
et qu'ils s'aperçurent de leur égarement, ils dirent :
La’i-l-lam yarhamnâ Rabbunâ wa yaghfir lanâ lanakûnan-na mina-l-khâsirîn-a
áóÆöäú áóãú
íóÑúÍóãúäóÇ ÑóÈøõäóÇ æóíóÛúÝöÑú áóäóÇ áóäóßõæäóäøó ãöäó ÇáúÎóÇÓöÑöíäó
"Oui, si notre
Seigneur ne nous fait pas miséricorde, s'Il ne nous pardonne pas, nous serons
au nombre des perdants" (7 :149)
LA PRIÈRE DE LA FEMME DE PHARAON
La
sourate " Tahrîm " (L'Interdiction) parle de l'infidélité de
certaines femmes du Saint Prophète, Muhammad (ç). Dieu a proposé en exemple aux
incrédules la femme de Noé et la femme de Loth. Elles vivaient toutes deux sous
l'autorité de deux hommes justes d'entre les servinteurs d’Allah ; mais au
lieu de tirer avantage de ce sain environnement pour se perfectionner
morqlement, elles au contraire trahirent les deux prophètes et devinrent au
nombre des gens de l'Enfer. On leur a dit : "Entrez toutes deux
dans le Feu avec ceux qui y pénètrent". (66:10) Dieu a proposé en exemple aux croyants la
femme de Pharaon, quand elle dit :
Rabbi-b-ni lî
‘indaka baytan fi-l-jannati wa najjinî min Fir‘awna wa ‘amalihî wa najjinî
mina-l-qawmidh-dhâlimîn-a
ÑóÈöø ÇÈúäö áöí
ÚöäúÏóßó ÈóíúÊðÇ Ýöí ÇáúÌóäøóÉö æóäóÌöøäöí ãöäú ÝöÑúÚóæúäó æóÚóãóáöåö
æóäóÌöøäöí ãöäó ÇáúÞóæúãö ÇáÙøóÇáöãöíäó
" Mon Seigneur ! Construis-moi,
auprès de Toi, une maison dans le Paradis. Sauve-moi de Pharaon et de son
œuvre. Sauve-moi du peuple injuste. "
(66 :11)
On
dit que quand Pharaon comprit le monothéisme de son épouse, il ordonna de la
torturer jusqu'à ce qu'elle rendît la vie sous ces supplices.
L'Envoyé
d'Allah, Muhammad (ç), a dit : Trois
personnes ne firent pas preuve de l'incroyance même l’espace d’un clin
d'œil : le croyant de Alé-Yâsîn, Ali Ibn Abî Tâlib ('a) et Asîyah
(la femme de Pharaon).[19]
Dans
un autre hadith, le Prophète (ç) a dit : Asîyah est l'une des quatre meilleures femmes du Paradis.
LES PRIÈRES DU PROPHÈTE ZACHARIE (Zakariyyâ) POUR AVOIR
UN ENFANT
Zacharie était un autre Prophète de Dieu. Il passa toute une
vie à propager le monothéisme et l'adoration de Dieu Unique parmi son peuple et
à le guider vers la voie droite. Une fois vieilli, il crut que sa mort était proche
et une tristesse pénible pénétra son cœur.
C'était
le manque d'enfant qui le tourmentait et parce qu'il n'y avait personne parmi
ses proches qui pourrait continuer sa voie; il
craignait que le flambeau de la guidance, patrimoine familial qui lui était
transmis par ses ancêtres, ne fût éteint.
Sa
vieillesse en plus de la stérilité de sa femme ne l'ont pas fait, par contre,
perdre l'espoir en Allah et en Ses grâces. Il pria Allah de satisfaire ses
besoins et ses vœux à diverses occasions comme on le voit dans trois endroits du
Saint Coran :
A)
Anne, femme de 'Imrân, fit vœu de rendre son enfant, si Allah lui en donnaitun,
le serviteur de Jérusalem. Après avoir mis sa fille au monde, elle dit : " Mon Seigneur ! J'ai mis au monde une fille – Dieu savait ce
qu'elle avait enfanté : un garçon n'est pas semblable à une fille – Je
l'appelle Marie, je la mets sous ta protection, elle et sa descendance, contre
Satan, le réprouvé. "
(3:36)
Son
Seigneur accueillit la petite fille en lui faisant une belle réception ;
Il l'a fait croître d'une belle croissance et Il la confia à Zacharie.
Zacharie
lui fit une Temple. Chaque fois il
allait la voir, dans le Temple, il trouvait auprès d'elle la nourriture
nécessaire, et il lui demandait : " Ô Marie ! D'où cela te vient-il ? "Elle répondait : " Cela vient de Dieu : Dieu donne, sans
compter, Sa subsistance à qui Il veut ".
(3:37)
Le
culte dévoué, sa spiritualité et son excellence extasièrent Zacharie.
Alors
il invoqua son Seigneur et pria :
Rabbi hab lî mi-l-Ladunka thur-rîyatan tayyibatan
’Innaka Samî‘-ud-du‘â’
ÑóÈöø åóÈú áöí
ãöäú áóÏõäúßó ÐõÑöøíøóÉð ØóíöøÈóÉð Åöäøóßó ÓóãöíÚõ ÇáÏøõÚóÇÁö
" Mon Seigneur ! Accorde-moi,
venant de Toi, une excellente descendance. Tu es, en vérité, Celui qui exauce
la prière de demande. " (3 :38)
Tandis
qu'il priait debout dans le Temple, les anges lui crièrent : Dieu
t'annonce la bonne nouvelle de la naissance de Jean : celui-ci déclarera
véridique un Verbe émanent de Dieu ; un chef, un chaste, un Prophète parmi
les justes.
Zacharie
dit : Comment aurais-je un garçon ? La vieillesse m'a atteint et ma
femme est stérile.
Il
dit : Il en sera ainsi, Dieu fait
ce qu'il veut.
B)
Nous lisons au début de la sourate "Maryam" (Marie) : Récite de la miséricorde de ton Seigneur
envers Son serviteur Zacharie. Lorsqu'il invoqua Son Seigneur d'une invocation
secrète, il dit :
Rabbi ’innî wahana-l-‘adhmu
minnî wach-ta‘alar-ra’su chayban wa lan ’akun bi-du‘â’ika Rabbi chaqîyan * wa ’innî khiftu-l-mawâlîya min warâ’î wa
kânat-imra’atî ‘âqiran fahab lî mi-l-Ladunka walîyan * yarithunî wa
yarithu min Âli Ya‘qûba waj‘alhu Rabbi radhîyan
ÑóÈöø Åöäöøí
æóåóäó ÇáúÚóÙúãõ ãöäöøí æóÇÔúÊóÚóáó ÇáÑøóÃúÓõ ÔóíúÈðÇ æóáóãú Ãóßõäú ÈöÏõÚóÇÆößó
ÑóÈöø ÔóÞöíøðÇ *æóÅöäöøí ÎöÝúÊõ ÇáúãóæóÇáöíó ãöäú æóÑóÇÆöí æóßóÇäóÊö ÇãúÑóÃóÊöí ÚóÇÞöÑðÇ
ÝóåóÈú áöí ãöäú áóÏõäúßó æóáöíøðÇ *íóÑöËõäöí æóíóÑöËõ ãöäú Âáö íóÚúÞõæÈó æóÇÌúÚóáúåõ ÑóÈöø
ÑóÖöíøðÇ
"Mon Seigneur ! Mes os sont
affaiblis, ma tête a blanchi. Mon Seigneur ! Jamais en Te priant, je n'ai été
malheureux ! Je crains le comportement de mes proches après ma mort. Ma femme
est stérile ; accorde-moi cependant un descendant venant de Toi. Il héritera de
moi ; il héritera de la famille de Jacob. Mon Seigneur ! Fais qu'il Te
sois agréable !" (19:4-6)
Allah
dit : "Ô Zacharie ! Nous t'annonçons la bonne
nouvelle d'un garçon ; son nom sera Jean. – Nous ne lui avons donné aucun
homonyme dans le passé" –
Zacharie
dit : " Mon Seigneur !
Comment aurais-je un garçon ? Ma femme est stérile et j'ai atteint l'âge de la
décrépitude. Il dit : C'est ainsi : Ton Seigneur a dit : Cela M'est facile : Je
t'ai créé autrefois, alors que Tu n'étais rien."
Allah
accorda Jean à Zacharie avec un Livre et de la Sagesse.
C) Dans la
sourate "Anbîyâ' " (Les Prophètes), Allah en
parlant de Zacharie dit : Et Zacharie… Il implora Son Seigneur :
Rabbi lâ tathirnî fardan wa ’Anta Khayru-l-Wârithîn-a
ÑóÈöø áÇ ÊóÐóÑúäöí
ÝóÑúÏðÇ æóÃóäúÊó ÎóíúÑõ ÇáúæóÇÑöËöíäó
" Ne me laisse pas seul ! Tu es le Meilleur des Héritiers." (21:89)
Allah
dit : "Nous l'avons exaucé ; Nous lui avons donné
Jean ; Nous avons rendu son épouse capable d'enfanter. Ils s'empressaient de
faire le bien, ils nous invoquaient avec amour et crainte. Ils étaient humbles
devant nous."
QUELQUES
HADITHS A PROPOS DE CE DU'A':
1.
Nous lisons dans l'histoire : Chaque fois le Saint Prophète (ç) envoyait Ali
('a) aux champs de bataille, il priait à Allah et disait :
" Mon Seigneur ! Ne me laisse pas seul ! (A savoir : Ne me prive pas de Ali) Tu es le Meilleur des Héritiers."[20]
2.
Le défunt Shaykh Kulaynî cite Hârith Naçrî qui dit:
" Je dis à l'Imam al-Çâdiq ('a) : Toute ma génération est
abolie et je n'ai maintenant aucune progéniture (A savoir : apprend-moi une
prière grâce à laquelle je puisse engendrer un enfant)".
L'Imam
('a) dit : " Dis ce du'â' dans la
sajdah (prosternation pendant la Prière) :
"Mon Seigneur ! Accorde-moi, venant de Toi, une excellente
descendance. Tu es, en vérité, Celui qui exauce la prière. "
avec cette prière :
" Mon Seigneur ! Ne me laisse pas seul ! Tu es le Meilleur des Héritiers."
Hârith dit : "Je fis comme l'Imam ('a) m'avais
commandé. Je récitai ces deux versets-prières dans la sajdah. Allah m'accorda
deux fils que je nommai Ali et Husayn."[21]
3.
Ali ibn Muhammad Çamîrî Kâtib dit : " Je me mariai avec la fille de Ja'far ibn Muhammad Kâtib.
Je l'aimais beaucoup, mais je ne pus engendrer aucun enfant avec elle. J'allai
auprès de l'Imam al-Hâdî ('a) et je lui racontai mon histoire. Il sourit et me
dit : Achète une bague à chaton
turquoise et écris sur lui :
" Ne me laisse pas seul ! Tu es le Meilleur des Héritiers." (21:89)
Çamîrî
dit : "Je suivis les conseils de l'Imam ('a) et, passé un an, mon épouse mit
au monde un garçon." [22]
Il y a aussi d'autres récits à propos de la
manière de demander des enfants à Allah, le Très-Haut. [23]
LA PRIERE DE LA MERE DE MARIE (Mariyam)
Anne était l'épouse de 'Imrân et tous les deux étaient
monothéistes. Quand Anne devint enceinte, elle fit vœu de faire de son enfant
le serviteur de la Maison sacrée (Jérusalem). Elle, qui attendait un fils, mis
au monde une fille. Elle appela celle-ci Marie et le Prophète Zacharie, le
Noble de Jérusalem et le mari de l'oncle de Marie accepta de mettre celle-ci
sous sa tutelle. Marie, grandissant, reçut les enseignements divins et donna
naissance à Jésus, sans s'être mariée et avec le soufflement de l'Esprit
d'Allah.
Allah
rappelle ainsi la prière d'Anne, la mère de Marie et l'épouse de 'Imrân, qui dit :
Rabbi ’innî nathartu Laka mâ fî batnî muhar-raran
fataqabbal minî ’Innaka ’Antas-Samî‘-ul-‘Alîm-u
ÑóÈöø Åöäöøí
äóÐóÑúÊõ áóßó ãóÇ Ýöí ÈóØúäöí ãõÍóÑøóÑðÇ ÝóÊóÞóÈøóáú ãöäöøí Åöäøóßó ÃóäúÊó
ÇáÓøóãöíÚõ ÇáúÚóáöíãõ
" Mon Seigneur ! Je Te consacre
ce qui est dans mon sein ; accepte-le de ma part. Tu es, en vérité, Celui
qui entend et qui sait. " (3 : 35)
Son
Seigneur accueillit la petite fille en lui faisant une belle réception.
LA
PRIERE DES APOTRES DE JESUS
Jésus ('Îsâ ibn Mariyam) fut choisi parmi les
fils d’Israël comme Prophète. Ceux-ci, chicaneurs, ennuyaient beaucoup Jésus.
Les miracles de Jésus ne les réveillèrent pas et ils s'obstinaient sans cesse
dans leur mécréance.
Jésus,
constatant leur incrédulité, demanda : " Qui sont mes
auxiliaires dans la voie de Dieu ?"
Les
apôtres répodirent : Nous sommes les
auxiliaires de Dieu ; nous croyons en Dieu ; sois témoin de notre
soumission. Et ils ajoutèrent :
Rabbanâ
Âmannâ bimâ ’anzalat
wat-taba‘na-r-Rasûla faktubnâ ma‘ach-châhidîn-a
ÑóÈøóäóÇ ÂãóäøóÇ
ÈöãóÇ ÃóäúÒóáúÊó æóÇÊøóÈóÚúäóÇ ÇáÑøóÓõæáó ÝóÇßúÊõÈúäóÇ ãóÚó ÇáÔøóÇåöÏöíäó
" Notre Seigneur ! Nous avons cru à
ce que Tu nous as révélé ; nous avons suivi le Prophète ;
inscris-nous donc parmi les témoins. " (3 :
53)
Dans
la dernière prière, nous avons dit que Jésus constata l'incrédulité des fils
d'Israël et demanda de l’aide au peuple. Les apôtres dirent : Nous sommes
les auxiliaires de Dieu…
Cependant,
ceux-ci n'aidaient pas facilement Jésus et ils avaient des réclamations
futiles. Les apôtres dirent : " Ô Jésus, fils de Marie ! Ton Seigneur peut-Il, du ciel,
faire descendre sur nous une Mâ'idah (Table servie) ? Il dit : " Craignez Dieu, si vous êtes
croyants ! Ils dirent : Nous voulons en manger et que nos
cœurs soient rassurés ; nous voulons être sûrs que tu nous as dit la
vérité, et nous trouver parmi les témoins ".
Jésus, fils de Marie se mit alors à prier :
Allâhumma Rabbanâ anzil ‘alaynâ mâ’idatan mina-s-samâ’i takûnu lanâ ‘îdan li-awwalinâ wa âkhirinâ wa
Âyatan Minka war-zuqnâ wa Anta Khayrur-Râziqîn-a
Çááøóåõãøó
ÑóÈøóäóÇ ÃóäúÒöáú ÚóáóíúäóÇ ãóÇÆöÏóÉð ãöäó ÇáÓøóãóÇÁö Êóßõæäõ áóäóÇ ÚöíÏðÇ
áÃæøóáöäóÇ æóÂÎöÑöäóÇ æóÂíóÉð ãöäúßó æóÇÑúÒõÞúäóÇ æóÃóäúÊó ÎóíÑõ ÇáÑøóÇÒöÞöíäó
"Ô Dieu, notre Seigneur ! Du ciel, fais descendre sur nous une
Table servie ! Ce sera pour nous une fête, – pour le premier et le dernier
d'entre nous – et un Signe venant de Toi. Pourvois-nous des choses nécessaires
à la vie, Tu es le Meilleur des dispensateurs de tous les biens. "
(5 : 114)
Allah
dit : Ô Jésus, fils de
Marie ! Moi, en vérité, Je la fais descendre sur vous, et Moi, en vérité,
Je châtierai d'un châtiment dont Je n'ai encore châtié personne.
LA PRIÈRE DES COMBATTANTS
CROYANTS QUI FIRENT LA GUERRE SAINTE EN COMPAGNIE DES PROPHETES
Lorsque Allah, le Très Haut, voulait réconforter les
combattants croyants, leur apprendre la juste manière de combattre, réveiller
en eux la confiance en Lui, leur inspirer Son adoration, leur montrer la
meilleure résistance, la patience et la fermeté, et leur rapporter les prières
des combattants et martyrs dans Son chemin, Il dit :
"Combien de Prophètes ont combattu, en ayant avec eux de
nombreux disciples ; ils ne se sont pas laissé abattre par les difficultés
qu'ils rencontraient dans la voie de Dieu. Ils n'ont pas faibli, ils n'ont pas
cédé. – Dieu aime ceux qui sont patients – leur seule réponse était cette
prière :
Rabbanagh-fir lanâ thunûbanâ wa ’isrâfanâ fî
’amrinâ wa thabbit ’aqdâmanâ wan-çurnâ
‘ala-l-qawmi-l-kâfirîn-a
ÑóÈøóäóÇ ÇÛúÝöÑú
áóäóÇ ÐõäõæÈóäóÇ æóÅöÓúÑóÇÝóäóÇ Ýöí ÃóãúÑöäóÇ æóËóÈöøÊú ÃóÞúÏóÇãóäóÇ
æóÇäúÕõÑúäóÇ Úóáóì ÇáúÞóæúãö ÇáúßóÇÝöÑöíäó
" Notre Seigneur !
Pardonne-nous nos péchés et nos excès dans nos conduites. Affermis nos pas.
Secours-nous contre le peuple incrédule. " (3 :
147)
Dieu
leur donna donc la récompense de ce monde, ainsi que la meilleure récompense de
la vie future. – Dieu aime ceux qui font le bien –
LA PRIÈRE DES
PROPRIÉTAIRES DU JARDIN BRÛLÉ
Il y a très longtemps, un homme croyant vivait au Yémen. Il
avait un très grand jardin et des terres très étendues. Au temps de la récolte,
les pauvres et les plus démunis passaient à son jardin pour prendre une petite
subsistance. Lorsque le père décéda, ses enfants ne donnèrent rien aux
indigents. Le temps de la récolte arriva et ils se dirent : Nous partons
le matin de bonne heure pour procéder à la récolte et vite, avant que les
pauvres s'aperçoivent de la récolte, nous retournerons chez nous. Ils jurèrent
de faire leur récolte au matin, mais sans tenir compte subordonner leur
serement à la Volonté divine. La même nuit, une calamité envoyée par leur
Seigneur les surprit tandis qu'ils dormaient et ce fut, au matin, comme si tout
avait été rasé. Lorsqu'ils virent ce qui était arrivé, ils dirent : Nous
sommes sûrement égarés et nous sommes ruinés ! Le plus modéré d'entre eux
dit : Ne vous avais-je pas avertis ? Si seulement vous aviez rendu
gloire à Dieu ! Ils dirent :
Subhâna Rabbinâ ’innâ kunnâ dhâlimîn-a
ÓõÈúÍóÇäó ÑóÈöøäóÇ
ÅöäøóÇ ßõäøóÇ ÙóÇáöãöíäó
"Gloire à notre Seigneur !
Oui, nous avons été injustes. " (68 : 29)
Et
ils se tournaient les uns vers les autres et se faisant mutuellement des
reproches, ils dirent :
‘asâ Rabbunâ ’ay-yubdilanâ khayran minhâ ’innâ ’ilâ Rabbinâ râghibûn-a
ÚóÓóì ÑóÈøõäóÇ Ãóä
íõÈúÏöáóäóÇ ÎóíúÑðÇ ãøöäúåóÇ ÅöäøóÇ Åöáóì ÑóÈøöäóÇ ÑóÇÛöÈõæäó
"Mais il se peut que notre Seigneur nous donne en échange
quelque chose de meilleur que ceci. Nos désirs se portent ardemment vers notre
Seigneur !"
(68 : 32)
LES PRIERES ENSEIGNÉES PAR LE
PROPHÈTE MUHAMMAD (Ç)
1.
Allah le Très-Haut donne de divers enseignements à son Prophète, Muhammad (ç)
dans la sourate " Zumar " (Les Groupes). L'un d'entre
eux est cette prière. Allah dit à son Prophète (ç) de prier ainsi :
Allâhumma Fâtira-s-samâwâti
wa-l-’ardhi ‘âlima-l-ghaybi wach-chahâdati ’Anta tahkumu bayna ‘ibâdika fî mâ
kânû fîhi yakhtalifûn-a
Çááøóåõãøó ÝóÇØöÑó ÇáÓøóãóÇæóÇÊö æóÇáÃÑúÖö ÚóÇáöãó
ÇáúÛóíúÈö æóÇáÔøóåóÇÏóÉö ÃóäúÊó ÊóÍúßõãõ Èóíúäó ÚöÈóÇÏößó Ýöí ãóÇ ßóÇäõæÇ Ýöíåö
íóÎúÊóáöÝõæäó
" Ô Dieu ! Créateur des cieux et de la terre, qui connaît ce qui est
caché et ce qui est apparent ; Tu jugeras entre Tes serviteurs et Tu
trancheras leurs différends. " (39 : 46)
2.
Les ennemis du Prophète Muhammad (ç) étaient très obstinés et violents et
cherchaient toujours des échappatoires pour s'enfuir devant la Vérité et
tromper les gens du chemin droit ; mais chaque fois, ils recevaient une
réponse convaincante et logique de la part du Prophète (ç). Plusieurs fois,
celui-ci attendait une réponse convenable de la part d'Allah pour, d'une part,
répondre aux ennemis et, d'autre part, affermir sa résolution. A la fin de la
sourate " Les
Prophètes ", tout en
faisant réponse aux infidèles, Allah enseigna ceci à Son Prophète (ç) :
Allâhumma Fâtira-s-samâwâti wa-l-’ardhi ‘âlima-l-ghaybi
wach-chahâdati ’Anta tahkumu
bayna ‘ibâdika fî mâ kânû fîhi yakhtalifûn-a
ÑóÈöø ÇÍúßõãú ÈöÇáúÍóÞöø æóÑóÈøõäóÇ ÇáÑøóÍúãóäõ
ÇáúãõÓúÊóÚóÇäõ Úóáóì ãóÇ ÊóÕöÝõæäó
" Mon Seigneur ! Juge selon la
Vérité ! Notre Seigneur est Celui qui fait miséricorde. C'est Lui dont on
implore le secours contre ce que vous inventez. " (21 : 112)
3.
Allah dit encore à son Prophète (ç) de prier ainsi :
Rabb-ighfir warham wa Anta Khayru-r-Râhimîn-a
ÑóÈöø ÇÛúÝöÑú
æóÇÑúÍóãú æóÃóäúÊó ÎóíúÑõ ÇáÑøóÇÍöãöíäó
"Mon Seigneur ! Pardonne et
fais miséricorde ! Tu es le meilleur des miséricordieux !"
(23 : 118)
Quoique
Allah n'ait pas mentionné dans ce verset celui qui doit recevoir Sa
miséricorde, mais nous comprenons à la lumière d'autres versets et preuves que
c'est pour lui-même et tous les musulmans que l'Envoyé d'Allah, Muhammad (ç),
demande pardon et miséricorde. Puisque Muhammad (ç) est un exemple pour tous
les croyants, nous devrons avons recours, nous aussi, à cette prière de demande
et disons : "Mon Seigneur ! Pardonne et fais
miséricorde ! Tu es le meilleur des miséricordieux !"
4.
Allah le Tout-Puissant dit au Prophète Muhammad (ç) : Ne te hâte pas dans la récitation, avant que
sa révélation soit achevée pour toi. Dis :
Rabbi zidnî ‘ilman
ÑóÈöø ÒöÏúäöí
ÚöáúãðÇ
"Mon Seigneur ! Augmente ma
science ! " (20 : 114)
Sachant
que notre Prophète (ç) est le plus sage de toute la création, et pourtant Allah
lui ordonne de faire cette prière, nous devrions a fortiori, nous qui
n’avons même pas un atome de la connaissance prophétique, en faire nôtre pour
demander à Allah d'augmenter notre science.
Le
Prophète (ç) a dit : Maudit soit
le lever du soleil si un jour
passe sans que je ne voie ma science augmentée.[24]
5.
Nous sommes musulmans et suivons le Coran : le Livre qui commence
par : par le nom de Dieu, le
Tout-Miséricordieux et Très-Miséricordieux, et ensuite par : La louange est à Dieu, le Seigneur de [tous]
les mondes.
Le
Prophète de l'Islam (ç) a dit encore : Tout travail ne commençant pas par «au nom de Dieu » et « la
louange à Dieu », n'aura pas un bel aboutissement.
Dans
la sourate " Asrâ’ "
(Le Voyage Nocturne), Allah enseigne une prière au Prophète Muhammad (ç)
pour qu'il la prononce chaque fois qu'il décidait de commencer une chose :
Rabbi-d-khilnî mudkhala çidqin wa akhrijnî mukhraja çidqin waj‘al-lî
mi-l-Ladunka sultânan-naçîran
ÑóÈöø ÃóÏúÎöáúäöí ãõÏúÎóáó ÕöÏúÞò æóÃóÎúÑöÌúäöí ãõÎúÑóÌó
ÕöÏúÞò æóÇÌúÚóáú áöí ãöäú áóÏõäúßó ÓõáúØóÇäðÇ äóÕöíÑðÇ
" Mon Seigneur ! Fais-moi
entrer d'une entrée conforme à la justice, fais-moi sortir d'une sortie
conforme à la justice. Accorde-moi, de Ta part, une autorité qui me protège." (17 : 80)
Cette
prière coranique est à réciter avant de commencer toute chose pour que celle-ci
ait un aboutissement bon et réussi. On lit dans l'histoire de l'Islam que le
Prophète (ç) récita cette prière lors de la conquête de la Mecque.
L'Imam
Ali ('a) dit : Récite cette
prière quand tu es dans une situation terrible.[25]
6.
Le Prophète Muhammad (ç) dit : Ni moi ni aucun des anciens Prophètes
n'avons rapporté un message si sublime et riche que celui du Tawhîd
(monothéisme).
Comme le message de Tawhîd était de poids,
il faisait l'objet essentiel des enseignements des Prophètes ; notre
Prophète (ç) aussi parlait beaucoup au peuple pour lui faire connaître ce
message. Il rappelait aux gens les Signes et leur recommandait de l'écouter
avec réflexion. Dans la sourate " Shurâ "
(La Délibération) : Allah
enseigne cette prière à son Prophète (ç) :
Thâlikum-ullâhu
Rabbî ‘Alayhî
tawakka-l-tu wa ’Ilayhi ’unîb-u
Ðóáößõãõ Çááøóåõ
ÑóÈöøí Úóáóíúåö ÊóæóßøóáúÊõ æóÅöáóíúåö ÃõäöíÈõ
"Tel est Dieu, mon Seigneur ! Je me
confie à Lui ! Je reviens repentant vers Lui."(42 :10)
7.
La louange à Allah est l'un des enseignements divins dans le Coran ; un autre
enseignement en est le beau rappel des Prophètes et Proches-Amis d'Allah : les
guides de l'humanité vers la piété, la pureté, la justice et le
monothéisme ; ceux qui ont été les élites de Dieu et Ses flambeaux pour
guider les autres vers Allah et le Jour de la Résurrection. Allah demande à
Muhammad (ç) de dire :
Al-Hamdu lillâhi wa salâmun ‘alâ
‘ibâdihi-l-lathîn-açtafâ
ÇáúÍóãúÏõ áöáøóåö
æóÓóáÇãñ Úóáóì ÚöÈóÇÏöåö ÇáøóÐöíäó ÇÕúØóÝóì
"Louange à Dieu ! Paix sur Ses
serviteurs qu'Il a choisis." (27: 59)
8.
L'adoration de Dieu et l'œuvre de service divin ont été les plus importants
messages des Prophètes célestes. La base de la mission de notre Prophète,
Muhammad (ç), était aussi l'adoration de Dieu Unique. Il essaya de donner aux
peuples une image juste et correcte de l'Unité de Dieu dans Son Etre et dans
Ses Attributs, et de leur faire connaître celle-ci tout en les écartant de
toute sorte de superstition. Il y a dans le Saint Coran plus de versets sur le
Tawhîd (Unité de Dieu/Monothéisme) que sur tous autres thèmes abordés.
Chaque fois que le peuple ignorant trouvait quelques prétextes pour justifier ses
mauvaises conduites, le Prophète (ç) lui donnait, avec patience, des réponses
convenables et convaincantes. Une fois sur la commande d'Allah, il récita à
l'attention des gens ce verset coranique comme réponse à leur question :
Al-Hamdu lillâhi-l-lathî lam
yattakhith waladan wa lam yaku-l-lahu charîkun fi-l-mulki wa lam yaku-l-lahu
walîyum-minath-thulli wa kabbirhu takbîran
ÇáúÍóãúÏõ áöáøóåö
ÇáøóÐöí áóãú íóÊøóÎöÐú æóáóÏðÇ æóáóãú íóßõäú áóåõ ÔóÑöíßñ Ýöí Çáúãõáúßö æóáóãú
íóßõäú áóåõ æóáöíøñ ãöäó ÇáÐøõáöø æóßóÈöøÑúåõ ÊóßúÈöíÑðÇ
"Louange à Dieu ! Il ne S'est pas
donné de fils ; Il n'a pas d'associé en la royauté. Il n'a pas besoin de
protecteur pour Le défendre contre l'humiliation. Proclame hautement Sa
grandeur !" (17: 111)
L'Envoyé
d'Allah, Muhammad (ç), a dit : Récitez le Verset de Dignité. On lui demanda ce
que c'était le Verset de Dignité. Il dit : Louange à Dieu ! Il ne S'est pas donné de
fils …(le verset précité).
9.
Les gens pervers gênaient beaucoup le Prophète Muhammad (ç). Chaque fois la
pression morale et négative sur le Prophète (ç) s'intensifiait par les ennemis,
Allah lui apportait soulagement et consolation.
Une
fois, lors de la conclusion de la Paix de Hudaybîyah, en rédigeant le
traité de paix, les Qurayshît l’empêchèrent de commencer le traité par la
formule : "Au nom de Dieu, le
Tout-Miséricordieux et Très-Miséricordieux", mais par : Bismika Allâhumma ("Par Ton nom, mon Dieu";
comme on écrivait à l'Ere d'Ignorance) ; et une autre fois en écrivant la
formule : "L'Envoyé d'Allah",
après le nom de Muhammad ; ils supprimèrent ainsi ce titre prophétique. Du
fait que leur animosité lui sapait le moral, Allah lui demandait, pour le
soulager, de dire :
Huwa Rabbî lâ ilâha illâ Huwa ‘Alayhi
tawakkaltu wa ilayhi
matâb-i
åõæó ÑóÈöøí áÇ
Åöáóåó ÅöáÇ åõæó Úóáóíúåö ÊóæóßøóáúÊõ æóÅöáóíúåö ãóÊóÇÈö
"C'est Lui, mon Seigneur ! Il n'y a de Dieu que Lui ! Je me confie en Lui
; vers Lui est mon retour." (13 : 30)
10.
L'un des enseignements importants de Dieu au Prophète Muhammad (ç) est de
dire :
inna çalâtî wa nusukî
wa mahyâya wa mamâtî lillâhi Rabb-il-‘âlamîn-a
Åöäøó ÕóáÇÊöí
æóäõÓõßöí æóãóÍúíóÇíó æóãóãóÇÊöí áöáøóåö ÑóÈöø ÇáúÚóÇáóãöíäó
"Oui, ma Prière, mes pratiques
religieuses, ma vie et ma mort appartiennent à Dieu ; le Seigneur des
mondes." (6 : 162)
11.
Les Munâfiqûn (hypocrites) incommodaient beaucoup le Prophète Muhammad
(ç) ; leurs langues professaient la foi en Islam mais pas leurs cœurs. Ils
cherchaient tout le temps à rompre leur engagement et à ergoter. Allah mettait
Son Prophète (ç) au courant de leurs ruses. Nous voyons, par conséquent,
plusieurs versets coraniques à propos de ces pratiques et plans des hypocrites.
Bien qu'ils vissent que le Prophète (ç) était bien au courant de leurs médisances,
au lieu d'amender leurs mauvaises actions, ils essayaient de changer leurs
tactiques, et ils se mirent à parler par allusions, insinuations et
sous-entendus. Allah informait, cette fois aussi, Son Prophète (ç) et lui
enseignait la prière suivante chaque fois qu'ils se détournaient de lui :
Hasbîyallâhu lâ ilâha ’illâ Huwa ‘Alayhi tawakkaltu wa Huwa Rabbu-l-‘Archi-l-‘adhîm-i
ÍóÓúÈöíó Çááøóåõ
áÇ Åöáóåó ÅöáÇ åõæó Úóáóíúåö ÊóæóßøóáúÊõ æóåõæó ÑóÈøõ ÇáúÚóÑúÔö ÇáúÚóÙöíãö
"Dieu me Suffit ! Il n'y a de Dieu
que Lui ! Je me confie entièrement à Lui ! Il est le Maître du Trône
immense !" (9 : 129)
Le Prophète (ç) a dit : Quiconque récite cette prière sept fois le matin et sept fois le
soir, ses plus grands vœux seront exaucés.[26]
'Abdallah
ibn Abbas a dit : C'était la
prière du Prophète Abraham lorsqu'on voulait le précipiter dans la
fournaise ; c'était aussi la prière du Prophète Muhammad (ç) lorsque ses
ennemis l'avaient encerclé. [27]
12.
Nous constatons, dans le Coran, la présence de versets dans lesquels Allah a
enseigné certaines prières à Son Prophète (ç). Bien que ces prières fussent
destinées essentiellement à Muhammad (ç), elles servent en réalité à tous les
être humains, car le Prophète constituait un bel exemple à suivre pour tous les
hommes.
L'une
de ces prières enseignées par Allah à Son Prophète (ç) est la suivante :
Allâhuma
Mâlika-l-Mulki tu’til-Mulka
man tachâ’u wa tanzi‘ul-Mulki mimman tachâ’u wa tu‘izzu man tachâ’u wa tuthillu man tachâ’u
bi-yadika-l-khayru innaka ‘alâ kulli chay’in Qadîrun * tûliju-l-layla
fin-nahâri wa tûlijun-nahâri fi-l-layli
wa tukhriju-l-hayya mina-l-mayyiti wa tukhriju-l-mayyata mina-l-hayyi
wa tarzuqu man tachâ’u bi-ghayri hisâbin
Çááøóåõãøó ãóÇáößó Çáúãõáúßö ÊõÄúÊöí Çáúãõáúßó ãóäú
ÊóÔóÇÁõ æóÊóäúÒöÚõ Çáúãõáúßó ãöãøóäú ÊóÔóÇÁõ æóÊõÚöÒøõ ãóäú ÊóÔóÇÁõ æóÊõÐöáøõ
ãóäú ÊóÔóÇÁõ ÈöíóÏößó ÇáúÎóíúÑõ Åöäøóßó Úóáóì ßõáöø ÔóíúÁò ÞóÏöíÑñ *ÊõæáöÌõ Çááøóíúáó Ýöí ÇáäøóåóÇÑö
æóÊõæáöÌõ ÇáäøóåóÇÑó Ýöí Çááøóíúáö æóÊõÎúÑöÌõ ÇáúÍóíøó ãöäó ÇáúãóíöøÊö
æóÊõÎúÑöÌõ ÇáúãóíöøÊó ãöäó ÇáúÍóíöø æóÊóÑúÒõÞõ ãóäú ÊóÔóÇÁõ ÈöÛóíúÑö ÍöÓóÇÈò
"Ô Dieu
! Souverain du Royaume : Tu donnes la royauté à qui Tu veux et Tu enlèves
la royauté à qui Tu veux. Tu honores qui Tu veux et Tu abaisses qui Tu veux. Le
bonheur est dans Ta main, Tu es, en vérité, puissant sur toute chose. Tu fais
pénétrer la nuit dans le jour et Tu fais pénétrer le jour dans la nuit. Tu fais
sortir le vivant du mort et Tu fais sortir le mort du vivant. Tu donnes le
nécessaire à qui Tu veux, sans compter."
(3 : 26-27)
1. Le Prophète de
l'Islam (ç) a dit : Ism A'zam[28]
c'est dans cette prière : "Ô Dieu ! Souverain du Royaume : Tu
donnes … sans compter."[29]
2. Ma'âth ibn Jabal dit : Il était un vendredi où je ne pus accomplir la Prière de
Vendredi en compagnie du Prophète (ç). Quand il me vit, il me demanda :
Ô Ma'âdh ! Qu'est-ce qui t'a empêché d'accomplir la Prière de
Vendredi ? Je dis : Ô Envoyé d'Allah ! Je dois quelques
pièces d'or à Yûhannâ Yahûdî depuis longtemps. Il était venu à ma porte
pour que je lui paye sa dette ; je n'avais rien à lui payer et c'est
pourquoi je ne sortis pas ! Le Prophète (ç) dit : Ma'âth, veux-tu
qu'Allah règle ta dette pour toi ? Je dis : Oui. L'Envoyé de Dieu (ç)
dit : Récite le verset de "Ô Dieu ! Souverain du Royaume : Tu
donnes … sans compter."
jusqu'à la fin et dis ensuite :
Yâ Rahmânad-dunyâ wa-l-âkhirati wa Rahîmihumâ tu‘tî minhumâ mâ tachâ’u wa tamna‘u mâ tachâ’u
, iqdhi ‘annî daynî
íÇ ÑóÍãÇäó ÇáÏøõäíÇ æÇáÂÎöÑóﺓö æó ÑóÍíãåãÇ ÊõÚØí
ãöäåõãÇ ãÇ ÊÔÇÁõ æ ÊóãäóÚõ ãÇ ÊÔÇÁõ ¡ ÇöÞÖö Úóäí Ïóíäí
"Ô le Tout-Miséricordieux de ce monde et de l'autre et leur
Très-Miséricordieux ! Tu en accordes ce que Tu veux, et Tu en interdits ce que
Tu veux ; désendette-moi. "
13. Allah le Très-Haut enseigna au Prophète Muhammad (ç)
la façon de parler aux incroyants et celui-ci s'exécuta ; mais une fois
cette façon de parler resta inutile, et les incroyants s'obstinaient encore
dans leur ignorance et égarement, Allah apprit alors la prière suivante à Son
Prophète (ç) :
Rabbi immâ turîyannî mâ yû‘adûn-a * Rabbi falâ taj‘alnî fi-l-qawmidh-dhâlimîn-a
ÑóÈöø ÅöãøóÇ
ÊõÑöíóäöøí ãóÇ íõæÚóÏõæäó *ÑóÈöø ÝóáÇ ÊóÌúÚóáúäöí Ýöí ÇáúÞóæúãö ÇáÙøóÇáöãöíäó
"Mon Seigneur
! Si jamais Tu me montres ce qui leur est promis ; mon Seigneur, ne me
place pas parmi le peuple des injustes."
(23 :93-94)
ISTI‘ÂTHAH (ÇöÓúÊöÚÇÐÉ)
Isti‘âthah consiste
à prendre refuge auprès du Tout-Puissant Allah contre le mal des
malfaiteurs.
Allah le Très-Haut demanda à Son Prophète (ç) à plusieurs reprises dans le
Coran de prendre refuge auprès de Lui contre les tentations des démons.
Dans les deux sourates " Fuççilat " (Les Versets
Clairement Exposés) et " A'râf ", Allah dit à Son Prophète
(ç) : Si le démon t'incite au mal, cherche la protection de Dieu : Il
est Celui qui entend et qui sait tout. Ou
dans la sourate " Mu'minûn " (Les Croyants), Il lui demande
de dire :
Rabbi ’a‘ûdhu Bika min humazâtich-chayâtîn-i * wa ’a‘ûdhu Bika
Rabbi ’an yahdharûn-i
ÑóÈöø ÃóÚõæÐõ Èößó ãöäú åóãóÒóÇÊö ÇáÔøóíóÇØöíäö *æóÃóÚõæÐõ Èößó ÑóÈöø Ãóäú íóÍúÖõÑõæäö
"Mon Seigneur ! Je cherche Ta
protection contre les séductions des démons. Mon Seigneur ! Je cherche Ta
protection contre leur présence auprès de moi.
" (23 :97-98)
Les deux dernières sourates du Coran sont appelées les " Ma'ûthatayn " ([les deux
sourates pour] la prise du refuge
[auprès de Dieu]). Allah y commande au Prophète Muhammad (ç) de dire :
Bism-illâh-ir-Rahmân-ir-Rahîm
Qul a‘ûthu bi-Rabbi-l-falaq-i * min charri
mâ khalaq-a * wa min charri ghâsiqin ithâ waqab-a * wa min charri-n-n-naffâthâti fi-l-‘uqad-i * wa min charri hâsidin ithâ hasad-a
ÈöÓúãö Çááøóåö ÇáÑøóÍúãóäö ÇáÑøóÍöíãö
Þõáú ÃóÚõæÐõ ÈöÑóÈöø ÇáúÝóáóÞö *ãöäú ÔóÑöø ãóÇ ÎóáóÞó *æóãöäú ÔóÑöø ÛóÇÓöÞò ÅöÐóÇ æóÞóÈó *æóãöäú ÔóÑöø ÇáäøóÝøóÇËóÇÊö Ýöí
ÇáúÚõÞóÏö *æóãöäú ÔóÑöø ÍóÇÓöÏò ÅöÐóÇ ÍóÓóÏó
"Dis : Je cherche la protection du Seigneur de l'aube
contre le mal qu'Il a créé ; contre le mal de l'obscurité lorsqu'elle
s'étend ; contre le mal de ceux qui soufflent sur les nœuds ; contre
le mal de l'envieux, lorsqu'il porte l'envie. "
(113 : 1-5)
Bism-illâh-ir-Rahmân-ir-Rahîm
Qul ’a‘ûdhu bi-Rabbi-n-nâs-i*
Maliki-n-nâs-i* ’Ilâhi-n-nâs-i* min charri-l-waswâsi-l-khannâs-i* ’allathî yuwaswisu fî
çudûri-n-nâs-i
ÈöÓúãö Çááøóåö ÇáÑøóÍúãóäö ÇáÑøóÍöíãö
Þõáú ÃóÚõæÐõ ÈöÑóÈöø ÇáäøóÇÓö *ãóáößö ÇáäøóÇÓö *Åöáóåö ÇáäøóÇÓö *ãöäú ÔóÑöø ÇáúæóÓúæóÇÓö ÇáúÎóäøóÇÓö *ÇáøóÐöí íõæóÓúæöÓõ Ýöí ÕõÏõæÑö ÇáäøóÇÓö
"Au Nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très
Miséricordieux"
"Dis : Je cherche la protection du Seigneur des hommes, Roi des hommes,
Dieu des hommes, contre le mal du tentateur qui se dérobe furtivement ;
contre celui qui souffle le mal dans les cœurs des hommes, qu'il soit au nombre
des Djinns ou des hommes !" (114 :
1-6)
LA
PRIÈRE DES CHRÉTIENS CONVERTIS À L'ISLAM
Depuis l'apparition de l'Islam, les
Juifs et les Chrétiens avaient chacun une façon de traiter l'Islam : les
Juifs lui étaient hostiles, ainsi qu'au Prophète (ç) et aux Musulmans et ils ne
perdaient pas la moindre occasion pour nuire à cette religion naissante.
Par contre, les Chrétiens adoptaient une façon d'agir logique et
rationnelle et gardaient une relation amicale avec l'Islam et les Musulmans. Le
Saint Coran fait rappeler ces deux attitudes contradictoires et félicite, à
plusieurs occasions, et en signe de reconnaissance, les croyants chrétiens à
cause de leur comportement rationnel et pesé.
Le Coran
dit : Parce qu'on
trouve parmi eux [les Chrétiens] des prêtres et des moines qui ne s'enflent pas
d'orgueil. Tu vois leurs yeux
débordés de larmes lorsqu'ils entendent ce qui est révélé au Prophète, à cause
de la Vérité qu'ils reconnaissent en lui [le Prophète Ç]. Ils disent,
s'adressant à Dieu :
Rabbanâ Âmannâ faktubnâ ma‘ach-châhidîn-a
ÑóÈøóäóÇ ÂãóäøóÇ
ÝóÇßúÊõÈúäóÇ ãóÚó ÇáÔøóÇåöÏöíäó
"Notre Seigneur ! Nous croyons ! Inscris-nous donc parmi
les témoins !" (5 : 83)
Nous devons beaucoup à notre père et notre mère.
Allah le Très-Haut a recommandé, à maintes reprises, le respect envers eux.
Il dit dans la
sourate "al-Asrâ' " (Le Voyage nocturne) : Ton Seigneur a décrété que vous n'adoriez que Lui. Il a prescrit la bonté à
l'égard de vos père et mère. Si l'un d'entre eux ou bien tous les deux ont
atteint la vieillesse près de toi, ne leur dis pas :
" Fi ! ", ne les repousse pas, adresse-leur des
paroles respectueuses. Incline vers eux, avec bonté, l'aile de la tendresse et
dis :
Rabb-ir-hamhumâ kamâ rabbîyânî çaghîran
ÑóÈöø ÇÑúÍóãúåõãóÇ ßóãóÇ ÑóÈøóíóÇäöí ÕóÛöíÑðÇ
"Mon Seigneur ! Sois miséricordieux
envers eux, comme ils l'ont été envers moi, lorsqu'ils m'ont élevé quand
j'étais un enfant." (17 : 24)
LA PRIERE DES
VICTIMES DE LA DOMINATION DES INJUSTES
L'un des devoirs constants des croyants c'est de combattre
sur le chemin de Dieu et d'essayer de délivrer les faibles du joug des
incrédules injustes. Comme ceux-ci n'avaient laissé aux opprimés aucune
puissance sur la terre afin de se défendre, ces derniers prièrent Allah à les
aider :
Rabbanâ akhrijnâ
min hâthihi-l-qarîyatidh-dhâlimi ahluhâ waj-‘allanâ mi-l-Ladunka walîyan waj‘al-lanâ mi-l-Ladunka naçîran
ÑóÈøóäóÇ ÃóÎúÑöÌúäóÇ ãöäú åóÐöåö ÇáúÞóÑúíóÉö ÇáÙøóÇáöãö
ÃóåúáõåóÇ æóÇÌúÚóá áóäóÇ ãöäú áóÏõäúßó æóáöíøðÇ æóÇÌúÚóá áóäóÇ ãöäú áóÏõäúßó
äóÕöíÑðÇ
"Notre Seigneur ! Fais-nous sortir
de cette cité dont les habitants sont injustes. Donne-nous un protecteur choisi
par Toi ; donne-nous un défenseur choisi par Toi !"(4 :75)
"LA PRIERE DE DEMANDE" (DU‘A')
Dans la bataille de Hunayn, les Musulmans purent
rapporter un lourd butin. Lors du partage de ce butin, le Prophète Muhammad (ç)
réserva une plus grande part aux nouveaux Musulmans de la Mecque, pour les
encourager à mieux adopter l’Islam. Cette mesure ainsi prise amena la plupart
des Muhâjir (les mecquois émigrés à Médine) et des Ançâr (ceux qui aidèrent et
accueillirent les Muhâjir), à s’interroger sur la raison conduisit le Prophète
(ç) à réserver ce traitement de faveur aux nouveaux Musulmans mecquois. Les
hypocrites saisirent cette occasion inespérée pour manifester leurs
protestations et médire du Prophète (ç).
Celui-ci
leur expliqua la raison de ce qu'il avait fait et les croyants y acquiescèrent.
Allah
dit : Il valait mieux qu'ils se contentent de prononcer la prière suivante:
Hasbunâ-l-lâhu sayu’tînâ-l-lâhu min Fadhlihî wa Rasûluhu innâ
ila-l-llâhi râghibûn-a
ÍóÓúÈõäóÇ Çááøóåõ
ÓóíõÄúÊöíäóÇ Çááøóåõ ãöäú ÝóÖúáöåö æóÑóÓõæáõåõ ÅöäøóÇ Åöáóì Çááøóåö ÑóÇÛöÈõæäó
"Dieu nous suffit ! Dieu nous
accordera bientôt quelque faveur, – et Son Prophète aussi – Oui, c'est Dieu que
nous recherchons !" (9:59)
LA PRIERE LORSQU’ON SE MET SUR
UNE MONTURE (ou tout autre moyen de transprot)
ET
POUR REMERCIER TOUTE GRACE DIVINE
Enumérer les grâces divines est une des voies qu'utilise le
Coran pour faire connaître Allah le Très-Haut, béni soit-Il, aux peuples. Le
Coran cherche à éveiller la conscience chez l'homme et à jeter un pont entre
celui-ci et son Seigneur.
Nous récitons dans la sourate "Zukhruf"
(L'Ornement) : « C'est Lui qui a
créé toutes les espèces d'animaux. Il vous a donné, comme moyens de transport,
les vaisseaux et les bêtes de somme pour que vous vous y teniez commodément
assis ». Il nous
incombe alors de Le remercier de cette manière chaque fois où nous voulons
prendre un moyen de transport, en Le glorifiant comme suit :
Subhâna-l-lathî
sakh-khara lanâ hâdhâ wa mâ kunnâ lahu muqrinîn-a * wa innâ ilâ Rabbinâ la-munqalibûn-a
ÓõÈúÍóÇäó ÇáøóÐöí ÓóÎøóÑó áóäóÇ åóÐóÇ æóãóÇ ßõäøóÇ áóåõ
ãõÞúÑöäöíäó *æóÅöäøóÇ Åöáóì ÑóÈöøäóÇ áóãõäúÞóáöÈõæäó
"Gloire à Celui qui a mis tout cela
à notre service, alors que, de nous-mêmes, nous n'y serions pas parvenus. Oui,
nous nous tournons vers notre Seigneur." (43:13-14)
L'Imam
Ali (‘a) a dit : Chaque
fois vous enfourchez une monture, invoquez Dieu et dites : "Gloire à Celui qui mit ceci à
notre service, alors que, de nous-mêmes, nous n'y serions pas parvenus. Oui,
nous nous tournons vers notre Seigneur."[30]
L'Imam al-Ridâ (‘a) a dit : Le signe de la reconnaissance de l'homme
vis-à-vis de toutes les grâces divines c’est de dire :
"Gloire à Celui qui mit tout cela à notre service, alors que, de
nous-mêmes, nous n'y serions pas parvenus. Oui, nous nous tournons vers notre
Seigneur" ; et d’ajouter ensuite :
Alhamdu lillâhi rabb-il-‘âlamîn-a
ÇáúÍóãúÏõ áöáøóåö
ÑóÈöø ÇáúÚóÇáóãöíäó
"La louange est à Dieu, Seigneur de
[tous] les mondes."[31]
LA PRIERE DES ANGES POUR LES CROYANTS
Ceux
(les anges) qui portent le Trône et ceux qui s'y tiennent autour célèbrent les
louanges de leur Seigneur, ils croient en Lui, ils implorent Son pardon pour
les croyants :
Rabbanâ wasi‘at kulla chay’i-r-Rahmatan wa ‘ilman faghfir lil-lathîna tâbû
wat-taba‘û Sabîlaka wa qihim ‘athâba-l-jahîm-i * Rabbanâ wa adkhilhum jannâti ‘adni-l-latî wa‘adtahum wa man çalaha min âbâ’ihim wa azwâjihim wa zurrîyâtihim innka Anta-l-‘Azîz-ul-Hakîm-u
* wa qihim-us-sayyi’âti wa man taq-is-sayyi’âti yawma’ithin faqad rahimtahu
wa thâlika huw-al-fawz-ul-‘Adhîm-u
ÑóÈøóäóÇ æóÓöÚúÊó ßõáøó ÔóíúÁò ÑóÍúãóÉð æóÚöáúãðÇ
ÝóÇÛúÝöÑú áöáøóÐöíäó ÊóÇÈõæÇ æóÇÊøóÈóÚõæÇ ÓóÈöíáóßó æóÞöåöãú ÚóÐóÇÈó ÇáúÌóÍöíãö
* ÑóÈøóäóÇ æóÃóÏúÎöáúåõãú ÌóäøóÇÊö ÚóÏúäò ÇáøóÊöí æóÚóÏúÊóåõãú æóãóäú ÕóáóÍó
ãöäú ÂÈóÇÆöåöãú æóÃóÒúæóÇÌöåöãú æóÐõÑöøíøóÇÊöåöãú Åöäøóßó ÃóäúÊó ÇáúÚóÒöíÒõ
ÇáúÍóßöíãõ * æóÞöåöãõ ÇáÓøóíöøÆóÇÊö æóãóäú ÊóÞö ÇáÓøóíöøÆóÇÊö íóæúãóÆöÐò ÝóÞóÏú
ÑóÍöãúÊóåõ æóÐóáößó åõæó ÇáúÝóæúÒõ ÇáúÚóÙöíãõ
"Notre Seigneur ! Tu embrasses
toute chose en Ta miséricorde et en Ta Science : Pardonne à ceux qui viennent
repentants vers Toi ; à ceux qui suivent Ton chemin. Epargne-leur le chemin de
la Fournaise. Notre Seigneur ! Introduis-les dans ces Jardins d'Eden que Tu
leur as promis, ainsi qu'à ceux de leurs pères, de leurs épouses et de leurs
descendants qui sont justes. Tu es le Tout-Puissant, le Sage ! Celui que Tu
préserves aujourd'hui des mauvaises actions bénéficie de Ta miséricorde : Voilà
le bonheur sans limites."(40:7-9)
Il
convient que nous récitions cette prière avec les anges puisqu'elle a été révélée
pour l'ensemble des croyants.
GLORIFICATION DE DIEU DE LA BOUCHE DES
ANGES
Le Jour de la Résurrection où Allah rassemblera tous les
injustes et impies, Il dira aux Anges : Est-ce vous que ces gens-là adoraient ?
Les Anges répondront :
Subhânaka Anta
Walîy-yunâ min
dûnihim
ÓõÈúÍóÇäóßó ÃóäúÊó æóáöíøõäóÇ ãöäú Ïõæäöåöãú
"Gloire à Toi ! Tu es Notre seul
Maître. " (34:41) – eux, ils adoraient, au contraire, des Djinns auxquels la plupart
d'entre eux croyaient –
Allah dit dans le Coran : Propose-leur la parabole de
deux hommes : Nous avions donné, à l'un d'entre eux, deux jardins de
vignes que nous avions entourés de palmiers et séparés par des champs cultivés.
Les deux jardins donnaient leur récolte, sans que rien ne manquât et nous
avions fait jaillir un ruisseau entre les deux jardins. Un des deux hommes
récolta des fruits ; il dit alors à son compagnon avec qui il
conversait : Je suis plus riche que toi et plus puissant aussi, grâce à
mon clan. Chaque fois, il entra dans son jardin il dit : Je ne pense pas
que ceci périsse jamais ; je ne pense pas que l'Heure se dresse ;
cependant si je reviens vers mon Seigneur, je ne trouverai certainement rien en
échange qui soit préférable à ce jardin.
Son compagnon lui dit : Serais-tu ingrat envers Celui qui t'a créé de
poussière, puis d'une goûte de sperme et qui, ensuite, t'a donné une forme
humaine ? Mais Lui, Il est Dieu, mon Seigneur ! Je n'associe personne
à mon Seigneur. Pourquoi ne connais-tu pas le Pourvoyeur des bienfaits et
pourquoi n’invoques-tu pas Dieu chaque fois que tu entres dans ton
jardin, et ne dis-tu pas en signe de reconnaissance :
Mâ châ’a Allâhu lâ quwwata illâ billâh-i
ãóÇ ÔóÇÁó Çááøóåõ
áÇ ÞõæøóÉó ÅöáÇ ÈöÇááøóåö
"Telle est la volonté de
Dieu ! Il n'y a de puissance qu'en Dieu ! … "
(18 :39)
Le Prophète (ç) a dit : Chaque fois qu’Allah favorise Son serviteur, de richesse, de femme ou
d’enfants et que ce derneir dit (en signe de reconnaissance) : "Telle est la volonté de
Dieu ! Il n'y a de puissance qu'en Dieu ! … ", il ne lui arrivera aucun malheur jusqu’à la
mort ![32]
L'Imam
al-Çâdiq ('a) a dit : Je m'étonne de celui qui recherche des grâces
de Dieu sans dire en signe de reconnaissance : "Telle est la volonté de
Dieu ! Il n'y a de puissance qu'en Dieu ! … " Car,
après la prononciation de cette prière, Allah fait dire à ce serviteur
reconnaissant envers Lui, à celui qui est plus favorisé que lui : Si tu me
vois moins pourvu que toi en biens et en enfants, mon Seigneur me donnera
peut-être bientôt quelque chose de meilleur que ton jardin, et ce vœu sera
certainement réalisé…[33]
Allah le Très-Haut félicite à plusieurs reprises
les ulû-l-albâb (ceux qui possèdent des cœurs intelligents). Le mot arabe " albâb ", forme plurielle de
" lob "
signifie " cœur intelligent ", et ulû-l-albâb qualifie les gens ayant des cœurs
intelligents ou qui sont doués d'intelligence.
Il paraît que certaines gens soient le but et
l'essence de la Création. Ce sont les " ulû-albâb ",
qui pensent à Dieu, debout, assis ou
couchés et qui méditent sur la création des cieux et de la terre. Ils
disent :
Rabbanâ mâ khalaqta hâdhâ bâtilan
subhânaka faqinâ ‘athâb-an-nâr-i * Rabbanâ Innaka man tudkhil-in-nâra faqad akhzaytahu wa mâ li-dh-dhâlimîna
min ançârin * Rabbanâ innana sami‘nâ munâdîyan yunâdî li-l-’îmâni an âminû bi-Rabbikum fa-âmannâ Rabbanâ faghfir lanâ thunûbanâ wa kaffir ‘annâ
sayyi’âtinâ wa tawaffanâ ma‘al-abrâr-i *
Rabbanâ wa âtinâ mâ wa‘adtanâ ‘alâ rusulika wa lâ tukhzina
yawm-al-qiyâmati Innaka lâ tukhlif-ul-mî‘âd-a
ÑóÈøóäóÇ ãóÇ ÎóáóÞúÊó åóÐóÇ ÈóÇØöáÇ ÓõÈúÍóÇäóßó ÝóÞöäóÇ
ÚóÐóÇÈó ÇáäøóÇÑö * ÑóÈøóäóÇ Åöäøóßó ãóäú ÊõÏúÎöáö ÇáäøóÇÑó ÝóÞóÏú ÃóÎúÒóíúÊóåõ æóãóÇ
áöáÙøóÇáöãöíäó ãöäú ÃóäúÕóÇÑò * ÑóÈøóäóÇ ÅöäøóäóÇ ÓóãöÚúäóÇ ãõäóÇÏöíðÇ íõäóÇÏöí
áöáÅíãóÇäö Ãóäú ÂãöäõæÇ ÈöÑóÈöøßõãú ÝóÂãóäøóÇ ÑóÈøóäóÇ ÝóÇÛúÝöÑú áóäóÇ ÐõäõæÈóäóÇ
æóßóÝöøÑú ÚóäøóÇ ÓóíöøÆóÇÊöäóÇ æóÊóæóÝøóäóÇ ãóÚó ÇáÃÈúÑóÇÑö * ÑóÈøóäóÇ æóÂÊöäóÇ ãóÇ æóÚóÏúÊóäóÇ Úóáóì
ÑõÓõáößó æóáÇ ÊõÎúÒöäóÇ íóæúãó ÇáúÞöíóÇãóÉö Åöäøóßó áÇ ÊõÎúáöÝõ ÇáúãöíÚóÇÏó
"Notre Seigneur ! Tu n'as pas créé
tout ceci en vain ! Gloire à Toi ! Préserve-nous du châtiment du feu.
Notre Seigneur ! Tu couvres d'opprobres celui que Tu introduis dans le
feu. Il n'y a pas de défenseurs pour les injustes. Notre Seigneur ! Nous
avons entendu un crieur, criant pour nous appeler à la foi : Croyez en votre
Seigneur ! Et nous avons cru. Notre Seigneur ! Pardonne-nous nos
péchés. Efface nos mauvaises actions. Rappelle-nous à Toi avec ceux qui sont
bons. Notre Seigneur ! Accorde-nous ce que Tu nous as promis par la voix
de Tes Prophètes ; ne nous afflige pas le Jour de la Résurrection. – Tu ne
manques jamais à Ta promesse – " (3 :191-194)
Comme
on peut le constater, c'est une prière commune et elle n'est pas destinée à une
personne particulière. Une fois récitée du fond du cœur, cette prière sera
certainement exaucée, car Allah dit dans le verset qui la suit : « Leur
Seigneur les a exaucés ».
L'Imam Ali ('a) a dit : Tous les soirs, le Prophète Muhammad (ç)
brossait ses dents quand il se réveillait. Il regardait ensuite le ciel et
récitait ces versets :
Inna fî khalq-is-samâwâti
wa-l-ardhi wa-khtilâf-il-layli wa-n-nahâri la-âyâtin li-uly-il-albâb-i *
allathîna yathkurûn-Allâha qiyâman wa qu‘ûdan wa ‘alâ junûbihim wa yatafakkarûna fî
khalq-is-samâwâti wa-l-ardhi, rabbanâ mâ khalaqta hâthâ bâtilan subhânaka faqinâ ‘athâb-an-nâr-i
Åöäøó Ýöí ÎóáúÞö ÇáÓøóãóÇæóÇÊö æóÇáÃÑúÖö æóÇÎúÊöáÇÝö
Çááøóíúáö æóÇáäøóåóÇÑö áÂíóÇÊò áÃæáöí ÇáÃáúÈóÇÈö *ÇáøóÐöíäó íóÐúßõÑõæäó Çááøóåó ÞöíóÇãðÇ æóÞõÚõæÏðÇ æóÚóáóì
ÌõäõæÈöåöãú æóíóÊóÝóßøóÑõæäó Ýöí ÎóáúÞö ÇáÓøóãóÇæóÇÊö æóÇáÃÑúÖö ÑóÈøóäóÇ ãóÇ
ÎóáóÞúÊó åóÐóÇ ÈóÇØöáÇ ÓõÈúÍóÇäóßó ÝóÞöäóÇ ÚóÐóÇÈó ÇáäøóÇÑö
"Dans la création des cieux et de la terre, dans
la succession de la nuit et du jour, il y a vraiment des Signes pour ceux qui
sont doués d'intelligence, pour ceux qui pensent à Dieu, debout, assis ou
couchés et qui méditent sur la création des cieux et de la terre. Notre
Seigneur ! Tu n'as pas créé tout ceci en vain ! Gloire à Toi !
Préserves-nous du châtiment du feu …"
(3:190-191)[34]
LA PRIERE DES PARFAITS SERVITEURS
D'aucuns
penseraient que demander pardon à Allah serait le propre de ceux qui font des
mauvaises actions et qui commettent des injustices, et que demander pardon à
Allah pour ceux qui Lui obéissent n'aurait pas de sens. Erreur : Le Coran
nous relate les demandes du pardon des Prophètes à leur Seigneur ; nous savons
aussi les demandes du pardon de nos Imams infaillibles rapportées dans les
hadiths et les invocations.
Allah dit dans le Coran : ceux qui sont patients, sincères et pieux, ceux qui font l'aumône et
qui implorent, dès l'aube, le pardon de Dieu, récitent cette prière :
Rabbanâ ’innanâ âmannâ fa-gh-fir lanâ thunûbanâ wa qinâ ‘athâb-an-nâr-i
ÑóÈøóäóÇ ÅöäøóäóÇ ÂãóäøóÇ ÝóÇÛúÝöÑú áóäóÇ ÐõäõæÈóäóÇ
æóÞöäóÇ ÚóÐóÇÈó ÇáäøóÇÑö
"Oui, nous
avons cru ! Pardonne-nous nos péchés, préserve-nous du châtiment du feu. "
(3 : 16)
LA PRIERE
CONSTANTE DES CROYANTS
Le Coran a été abrégé dans la sourate
"Al- Hamd " (La Fâtihah). Le
commencement du Coran par cette sourate suffit à montrer la sublimité et
l'importance de cette sourate. Nous la récitons 10 fois par jour au moins dans
nos Prières obligatoires. Aucune Prière rituelle n'est correcte sans la récitation
de la sourate "al-Hamd ". Une moitié de cette sourate
consiste en la louange à Allah, et l'autre moitié en la prière et l'invocation
du Seigneur.
Nous récitons cette sourate dans nos Prières rituelles en tant qu'une
sourate de Coran et non un du'â (prière de demande). Mais il n'y a aucun
inconvénient à ce que nous lisons une partie de cette Parole d’Allah en tant
que du‘â’ :
ihdin-aç-çirât-al-mustaqîm-a *
çirât-al-lathîna an‘amta ‘alayhim ghayr-il-maghdhûbi
‘alayhim wa la-dh-dhâllîn-a
ÇåúÏöäóÇ ÇáÕöøÑóÇØó ÇáúãõÓúÊóÞöíãó *ÕöÑóÇØó ÇáøóÐöíäó ÃóäúÚóãúÊó Úóáóíúåöãú
ÛóíúÑö ÇáúãóÛúÖõæÈö Úóáóíúåöãú æóáÇ ÇáÖøóÇáöøíäó
"Guide-nous
dans la droite voie, la voie de ce que Tu as comblé de [Tes] grâces, non pas de
ceux qui sont l'objet de [Ta] colère ni des égarés."
(1 :6-7)
LA PRIERE POUR LA
VIE DE CE MONDE ET DE L'AUTRE
Allah fait mention de deux groupes d'hommes dans le Coran : certains
qui disent : Seigneur, donne-nous en ce monde (et ils n'ont dans l'autre monde aucune heureuse fortune). Et certains
d'autres qui disent :
Rabbinâ âtinâ fid-dunyâ hasanatan wa
fi-l-âkhirati hasanatan wa qinâ ‘athâb-an-nâr-i
ÑóÈøóäóÇ ÂÊöäóÇ Ýöí ÇáÏøõäúíóÇ ÍóÓóäóÉð æóÝöí ÇáÂÎöÑóÉö
ÍóÓóäóÉð æóÞöäóÇ ÚóÐóÇÈó ÇáäøóÇÑö
"Seigneur,
donne-nous un bien dans ce monde et un bien dans l'autre et préserve-nous du
tourment du feu. " (2 :201)
‘Abdul-A‘lâ a dit : J'ai demandé à l'Imam
al-Çâdiq ('a) une explication sur ce verset et cette prière. L'Imam ('a)
a dit : Cela signifie le Paradis
de Dieu dans l'autre monde, et la nourriture et le beau comportement dans ce
monde.[35]
Le Commandeur des fidèles, Ali ('a), a
dit : Le " bien " dans ce monde c'est l'épouse fidèle
et de bonne humeur dans ce monde, et le Paradis dans l'autre monde.[36]
Le Saint Prophète (ç) a dit : Quiconque a un
cœur reconnaissant (les grâces divines), une langue invoquant Allah et une
épouse croyante et fidèle pour qu'elle l'aide dans les choses de ce monde et de
l'autre monde, Allah lui accordera des biens dans ce monde ainsi que dans
l'autre et Il le préservera du tourment du Feu. [37]
Il est rapporté dans un hadith que le Prophète (ç) alla visiter un Musulman
malade qui souffrait beaucoup. Le Prophète (ç) lui a demandé : As-tu prié Allah et Lui as-tu demandé
quelque chose ? Le malade dit : Oui, je Le priai de cette façon : "Mon
Seigneur ! Si Tu veux me tourmenter dans l'autre monde, fais-le en ce
bas-monde". Le Prophète (ç) a dit : Gloire à Allah ! Tu ne peux
pas supporter un tel tourment en ce monde. Il valait mieux réciter cette
prière :
Rabbinâ âtinâ fid-dunyâ hasanatan wa
fi-l-âkhirati hasanatan wa qinâ ‘athâb-an-nâr-i
ÑóÈøóäóÇ ÂÊöäóÇ Ýöí ÇáÏøõäúíóÇ ÍóÓóäóÉð æóÝöí ÇáÂÎöÑóÉö
ÍóÓóäóÉð æóÞöäóÇ ÚóÐóÇÈó ÇáäøóÇÑö
"Seigneur,
donne-nous un bien dans ce monde et un bien dans l'autre et préserve-nous du
tourment du feu. " (2 :201)[38]
Le malade fit par la suite cette prière et il guérit.
Parfois, dans le Coran, Allah parle de l'état mental et
moral des Musulmans au début de l'Islam. Au fait, Il enseigne à tous les Musulmans
en tout temps et lieu comment ils devraient être. Les deux versets suivants de
la sourate "al- Baqarah " (La Vache) en sont un
exemple : Le Messager a
foi en ce qui est descendu vers lui [comme Révélation venant] de son Seigneur.
Et [aussi] les fidèles ; chacun a foi en Dieu, en Ses anges, en Ses Livres
et en Ses Messagers, sans excepter aucun d'entre eux. Et ils disent :
Sami‘nâ wa ata‘nâ Ghofrânaka Rabbanâ wa Ilayka-l-maçîr-u * lâ
yukallifu-llâhu nafsan illâ wus‘ahâ lahâ mâ kasabat wa ‘alayha maktasabat Rabbanâ lâ tu’âkhithnâ in nasînâ aw akhta’nâ Rabbanâ wa lâ tahmil ‘alaynâ içran kamâ hamaltahu ‘ala-l-lathîna min
qablinâ Rabannâ wa lâ tuhammilnâ mâ lâ tâqata lanâ bihî wa‘fu ‘annâ wa-gh-fir lanâ wa-r-hamnâ Anta Mawlânâ fa-nçurnâ ‘ala-l-qawmi-l-kâfirîn-a
ÓóãöÚúäóÇ æóÃóØóÚúäóÇ ÛõÝúÑóÇäóßó
ÑóÈøóäóÇ æóÅöáóíúßó ÇáúãóÕöíÑõ * áÇ íõßóáöøÝõ Çááøóåõ äóÝúÓðÇ ÅöáÇ æõÓúÚóåóÇ áóåóÇ ãóÇ
ßóÓóÈóÊú æóÚóáóíúåóÇ ãóÇ ÇßúÊóÓóÈóÊú ÑóÈøóäóÇ áÇ ÊõÄóÇÎöÐúäóÇ Åöäú äóÓöíäóÇ
Ãóæú ÃóÎúØóÃúäóÇ ÑóÈøóäóÇ æóáÇ ÊóÍúãöáú ÚóáóíúäóÇ ÅöÕúÑðÇ ßóãóÇ ÍóãóáúÊóåõ
Úóáóì ÇáøóÐöíäó ãöäú ÞóÈúáöäóÇ ÑóÈøóäóÇ æóáÇ ÊõÍóãöøáúäóÇ ãóÇ áÇ ØóÇÞóÉó áóäóÇ
Èöåö æóÇÚúÝõ ÚóäøóÇ æóÇÛúÝöÑú áóäóÇ æóÇÑúÍóãúäóÇ ÃóäúÊó ãóæúáÇäóÇ ÝóÇäúÕõÑúäóÇ
Úóáóì ÇáúÞóæúãö ÇáúßóÇÝöÑöíäó
"Nous avons entendu et avons obéi. [Accorde] Ton
pardon, Seigneur ! C'est devant Toi que [tout] finit. Dieu ne charge aucune âme
que de ce qu'elle peut : [sera] à son profit ce qu'elle aura acquis et
[sera] à sa charge ce qu'elle aura commis. – Seigneur, ne nous punis pas si
nous oublions ou [si] nous nous trompons ! Seigneur, ne nous impose pas un
joug comme Tu en imposas à ceux qui furent avant nous ! Seigneur, et ne nous accable pas de ce que
nous n'avons pas la force [de supporter] ! Fais-nous grâce et
pardonne-nous et fais-nous miséricorde : Tu es notre [Seigneur et] Maître,
alors prête-nous secours contre la gent mécréante. " (2 :285-286)
1. Le Prophète (ç)
: Après cette prière, Allah a dit : Je vous exaucerai. Il est recommandé donc que nous récitions
beaucoup ces deux versets.[39]
2. Le Prophète (ç) : Les deux derniers versets de la sourate
"al- Baqarah " sont deux versets et deux du'â (prière de
demande) ;
récitez-les parce que le Seigneur en est satisfait et content.[40]
3. Ibn Abbas a dit : Le Prophète (ç) entendit soudain une voix ; il leva la tête et vit
une porte ouverte dans le ciel ; ensuite un ange lui apparut et dit :
Allah te donne la bonne nouvelle de deux Lumières qui n'étaient données à aucun
Prophète avant toi. Elles sont la sourate " Hamd "
(1ère sourate du Coran) et les deux derniers versets de la sourate
"al-Baqarah ". Quiconque les récite sera exaucé.[41]
Il est rapporté dans quelques autres
hadiths que ces deux versets étaient l'entretien entre Allah et le Prophète
Muhammad (ç) dans le Mi'râj (ascension de Muhammad (ç) vers les cieux).
4. Le Prophète (ç) a dit : Ces deux versets sont des trésors paradisiaques,
qu'Allah avait fait écrire, par sa Puissance, 2000 ans avant la création des
créatures. Quiconque les récite chaque nuit avant de dormir, c'est comme il avait
adoré Allah toute la nuit.[42]
LA PRIERE DES SAVANTS EMINENTS
Pour Allah,
le critère dans l’appréciation des œuvres accomplies par les serviteurs est le
niveau de leur connaissance d'Allah. Ainsi, si plusieurs personnes
accomplissent une œuvre, deux rak'ah (unités) de Prière, par
exemple, ou d'autres bonnes actions, la récompense de chacune dépendra du
niveau de sa connaissance de Dieu. Ceci est le pilier de toute œuvre de service
divin.
Ceux qui
sont enracinés dans la Science [divine] sont appelés les " hommes doués
d'intelligence " par le Seigneur dans Son Livre sacré (Coran), et ils prient ainsi :
Rabbanâ lâ tuzigh qulûbana ba‘da ith hadaytanâ wa hab lanâ
mil-Ladunka Rahmatan Innaka Anta-l-Wahhâb-u* Rabbanâ Innaka Jâmi‘u-n-nâsi
li-yawmin lâ raybi fîhi in-nallâha lâ
yukhlif-ul-mî‘âd-a
ÑóÈøóäóÇ áÇ ÊõÒöÛú ÞõáõæÈóäóÇ ÈóÚúÏó ÅöÐú åóÏóíúÊóäóÇ
æóåóÈú áóäóÇ ãöäú áóÏõäúßó ÑóÍúãóÉð Åöäøóßó ÃóäúÊó ÇáúæóåøóÇÈõ *
ÑóÈøóäóÇ Åöäøóßó ÌóÇãöÚõ ÇáäøóÇÓö áöíóæúãò áÇ ÑóíúÈó
Ýöíåö Åöäøó Çááøóåó áÇ íõÎúáöÝõ ÇáúãöíÚóÇÏó
" Notre Seigneur
! Ne détourne pas nos cœurs après nous avoir dirigés ; accorde-nous une
miséricorde venant de Toi, Tu es le continuel Donateur. Notre Seigneur !
Tu es, en vérité, Celui qui réunira les hommes un jour : nul doute n'est
possible à ce sujet, car Dieu ne manque pas à sa promesse." (3 : 8-9)
1. L'Imam Çâdiq ('a) a dit : Récitez beaucoup cette prière : "
Notre Seigneur ! Ne détourne pas nos cœurs …", et inquiétez-vous
toujours de la fluctuation des cœurs ![43]
2. Le Prophète Muhammad (ç) récitait tout le temps cette même
prière après avoir lu la prière suivante :
Yâ
muqallib-al-qulûbi thabbit qalbî ‘alâ dînik-a
íÇ ãÞáÈ ÇáÞáæÈ ËÈÊ ÞáÈì Úáì Ïíäß
"Ô Toi qui retourne les
cœurs ! Assure mon cœur sur [la voie de] Ta religion. "
3. Le Prophète (ç)
a dit : Quiconque récite le
verset " Notre Seigneur ! Tu es, en vérité, Celui
qui réunira les hommes un jour : nul doute n'est possible à ce sujet, car
Dieu ne manque pas à sa promesse. ", Allah lui fera
retrouver tout ce qu'il avait perdu.[44]
4. L'Imam al-Kâzim
('a) a dit à un compagnon, Hishâm : Ô Hishâm ! Allah parle des hommes qui font des œuvres bonnes
et disent : "Ne
détourne pas nos cœurs après nous avoir dirigés ; accorde-nous une miséricorde
venant de Toi, Tu es le continuel Donateur ; car ils savaient que le cœur de l'homme pourra être tenté par le
Diable, et que l'égarement est toujours à l'affût.[45]
LA PRIERE DES CROYANTS POUR EUX-MEMES ET POUR D'AUTRES
CROYANTS
Allah le Très-Haut
loue les Muhâjir (les Emigrants) et les Ançâr (les Prtisans mecquois) au début
de la sourate " Hachr " (Le Rassemblement). Il a aussi
loué, dans le verset 10, tous ceux qui venaient après l'Envoyé de Dieu
(Muhammad ç) d'être au nombre des croyants soumis au Seigneur ; et qui
dirent :
Rabban-aghfir lanâ wa li’ikhwânana-l-lathîna sabaqûna bil-’îmâni wa lâ
taj‘al fî qulûbinâ ghilla-l-lil-lathîna âmanû Rabbanâ ’Innaka Ra’ûfu-r-Rahîmun
ÑóÈøóäóÇ ÇÛúÝöÑú áóäóÇ æóáÅÎúæóÇäöäóÇ
ÇáøóÐöíäó ÓóÈóÞõæäóÇ ÈöÇáÅíãóÇäö æóáÇ ÊóÌúÚóáú Ýöí ÞõáõæÈöäóÇ ÛöáÇ áöáøóÐöíäó
ÂãóäõæÇ ÑóÈøóäóÇ Åöäøóßó ÑóÁõæÝñ ÑóÍöíãñ
"Notre Seigneur ! Pardonne-nous ainsi qu'à nos
frères qui nous ont précédés dans la foi. Ne mets pas dans
nos cœurs de rancune envers les croyants. Notre Seigneur ! Tu es, en
vérité, bon et miséricordieux !"
(59 :10)
Que c’est noble que nous nous réjoignons,
nous aussi, ces gens et que nous prononcions cette prière en demandant pardon à
Allah pour nous-mêmes et pour les autres croyants ; tout en L'implorons d'assainir
nos cœurs et de les dépouiller de toute animosité et de mauvaise foi envers les
croyants, sans oublier de Le glorifier comme Vérité Suprême dans la même
prière !!!!.
LA PRIÈRE
DE L'HOMME À QUARANTE ANS
Dans le Saint Coran, Allah nous recommande à plusieurs
reprises de respecter notre père et notre mère. Il nous rappelle les douleurs
subies par la celle-ci pendant la grossesse, l'accouchement,
l'allaitement, le sevrage et l'éducation de l'enfant. Notre Seigneur nous
enseigne l'état où nous devons nous trouver une fois arrivés à l'âge de
quarante ans : à cet âge, l'homme n'a ni l'inexpérience de la jeunesse ni
la faiblesse de la vieillesse. Il est recommandé de dire à ce stade de maturité
la prière suivante :
Rabbi awzi‘nî an achkura ni‘matak-al-latî an‘amta ‘alayya wa ‘alâ wâlidayya wa an a‘mala çâlihan tardhâhu wa açlih lî fî thurriyatî innî tubtu Ilayaka wa innî
min-al-muslimîn-a
ÑóÈöø ÃóæúÒöÚúäöí Ãóäú ÃóÔúßõÑó äöÚúãóÊóßó ÇáøóÊöí
ÃóäúÚóãúÊó Úóáóíøó æóÚóáóì æóÇáöÏóíøó æóÃóäú ÃóÚúãóáó ÕóÇáöÍðÇ ÊóÑúÖóÇåõ
æóÃóÕúáöÍú áöí Ýöí ÐõÑöøíøóÊöí Åöäöøí ÊõÈúÊõ Åöáóíúßó æóÅöäöøí ãöäó
ÇáúãõÓúáöãöíäó
"Mon
Seigneur ! Permets-moi de Te remercier pour les bienfaits que Tu as
accordés à moi-même et à mes parents, et de faire le bien qui Te plaît.
Accorde-moi une heureuse descendance. Je reviens vers Toi, je suis au nombre de
ceux qui Te sont soumis." (46 :15)
LA PRIÈRE
DES SERVITEURS DU TOUT-MISÉRICORDIEUX
Allah le Très-Haut
rapporte, dans la sourate "al-Furqân", les signes, la description et
les qualités des 'Ibâd-ur-Rahmân
(serviteurs du Tout-Miséricordieux) et nous rappelle ce qu’ils disent en
priant :
Rabba-naçrif ‘annâ ‘athâba jahannam-a * inna ‘athâbahâ kâna gharâman
ÑóÈøóäóÇ ÇÕúÑöÝú
ÚóäøóÇ ÚóÐóÇÈó Ìóåóäøóãó Åöäøó ÚóÐóÇÈóåóÇ ßóÇäó ÛóÑóÇãðÇ
"Notre
Seigneur ! Détourne de nous le châtiment de la Géhenne car ce châtiment est un
Malheur sans fin." (25 : 65)
et :
Rabbanâ hab lanâ min azwâjinâ wa thurrîyatinâ qurrata a‘yunin wa-j-‘alnâ lil-muttaqîna imâman
ÑóÈøóäóÇ åóÈú
áóäóÇ ãöäú ÃóÒúæóÇÌöäóÇ æóÐõÑöøíøóÇÊöäóÇ ÞõÑøóÉó ÃóÚúíõäò æóÇÌúÚóáúäóÇ
áöáúãõÊøóÞöíäó ÅöãóÇãðÇ
"Notre
Seigneur ! Accorde-nous la joie des yeux en nos épouses, en notre
descendance ; fais de nous des modèles pour ceux qui craignent Dieu."
(25 :74)
Le Commandeur des fidèles, Ali ('a), a
dit : Par Allah ! Je n'ai pas demandé à Allah de m'accorder un enfant
joli et de bonne taille, mais un enfant qui craindrait Allah ; un enfant
qui Lui obéirait tout le temps.[46]
LA PRIÈRE DES SERVITEURS DÉVOUÉS DE DIEU
Le Coran rappelle la conversation entre Allah et les gens de l'Enfer.
Il s'adresse à ceux-ci et leur dit : Il y avait un groupe de mes serviteurs qui
disaient :
Rabbanâ âmannâ fa-gh-fir lanâ wa-r-hamnâ wa Anta Khayr-ur-Râhimîn-a
ÑóÈøóäóÇ ÂãóäøóÇ ÝóÇÛúÝöÑú áóäóÇ æóÇÑúÍóãúäóÇ æóÃóäúÊó
ÎóíúÑõ ÇáÑøóÇÍöãöíäó
"Notre Seigneur ! Nous croyons !
Pardonne-nous. Fais-nous miséricorde. Tu es le meilleur des miséricordieux !" (23 :109),
Mais vous
vous êtes moqués d'eux au point de M'oublier tandis que vous riiez d'eux.
Allah attribue cette prière aux serviteurs spéciaux ; Il accepte ce
du‘â’ et exauce et protège ceux qui le lisent.
LA LOUANGE ET LA
GLORIFICATION DE DIEU PAR LES GENS "AYANT DÉJÀ REÇU
LA SCIENCE"
Ceux qui ont déjà reçu la Science tombent prosternés
devant la Vérité suprême lorsqu'on leur récite le Coran. Ils disent :
Subhâna rabbinâ in kâna wa‘du rabbinâ la-maf‘ûlan
ÓõÈúÍóÇäó ÑóÈöøäóÇ Åöäú ßóÇäó æóÚúÏõ ÑóÈöøäóÇ áóãóÝúÚõæáÇ
"Gloire à notre Seigneur ! La promesse de notre Seigneur
s'est accomplie !" (17 :108)
LA PRIÈRE DES COMPAGNONS DES A‘RÂF
A‘râf c'est le nom d'un voile épais placé
entre le Paradis et la Géhenne : des hommes seront assis là dqns l'attente
de leurs destinations respectives (le Paradis ou l'Enfer). On reconnaîtra la
destination de chacun d'après ses traits distinctifs. Les bienfaiteurs destinés
au Paradis se salueront et, portant leur regard sur les hôtes du Feu, ils
diront :
Rabbanâ lâ taj‘alnâ ma‘a-l-qawmidh-dhâlimîn-a
ÑóÈøóäóÇ áÇ
ÊóÌúÚóáúäóÇ ãóÚó ÇáúÞóæúãö ÇáÙøóÇáöãöíäó
"Notre
Seigneur ! Ne nous mets pas avec le peuple injuste."
(7 :47)
LA PRIÈRE
DES CROYANTS LE JOUR DE LA RÉSURRECTION
Allah dit au sujet de la condition et l'état du Saint
Prophète (ç) et des croyants au Jour de la Résurrection : le Jour où Dieu
ne couvrira de honte ni le Prophète, ni ceux qui auront cru avec lui. Leur
lumière courra devant eux et à leur droite. Ils diront :
Rabbanâ ’atmim lanâ nûrana waghfir lanâ ’Innaka ‘alâ kulli chay’in Qadîrun
ÑóÈøóäóÇ ÃóÊúãöãú
áóäóÇ äõæÑóäóÇ æóÇÛúÝöÑú áóäóÇ Åöäøóßó Úóáóì ßõáöø ÔóíúÁò ÞóÏöíÑñ
"Notre
Seigneur ! Parachève pour nous notre lumière;
pardonne-nous ! Oui, Tu es Puissant sur toute chose."
(66 :8)
LA LOUANGE ET LA
GLORIFICATION DES COMPAGNONS DU PARADIS
Ceux qui craignent leur Seigneur seront
conduits par groupes au Paradis, dont les portes s'ouvriront à leur
arrivée et dont les gardiens leur diront : Paix sur vous ! Vous avez été bons, entrez ici pour y demeurer
immortels. Ils diront :
Al-Hamdu lillâhi-l-lathî çadaqanâ wa‘dahu wa awrathana-l-ardha
natabawwa’u min-al-jannati haythu nachâ’u fa-ni‘ma ajru-l-‘âmilîn-a
ÇáúÍóãúÏõ áöáøóåö ÇáøóÐöí ÕóÏóÞóäóÇ æóÚúÏóåõ
æóÃóæúÑóËóäóÇ ÇáÃÑúÖó äóÊóÈóæøóÃõ ãöäó ÇáúÌóäøóÉö ÍóíúËõ äóÔóÇÁõ ÝóäöÚúãó
ÃóÌúÑõ ÇáúÚóÇãöáöíäó
"Louange à
Dieu ! Il a réalisé sa promesse en notre faveur et Il nous a donné la terre en
héritage : nous nous installons dans le Paradis, où nous voulons. –
Combien est excellente la récompense de ceux qui ont bien agi ! –" (39 :74)
Quand ils aperçoivent les bienfaits que
leur Seigneur leur a accordés, ils disent :
Al-Hamdu
lillâhi-l-lathî hadânâ li-hâthâ wa mâ kunnâ li-nahtadîya law lâ ’an hadana-llâhu
ÇáúÍóãúÏõ áöáøóåö ÇáøóÐöí åóÏóÇäóÇ áöåóÐóÇ æóãóÇ ßõäøóÇ
áöäóåúÊóÏöíó áóæúáÇ Ãóäú åóÏóÇäóÇ Çááøóåõ áóÞóÏú ÌóÇÁóÊú ÑõÓõáõ ÑóÈöøäóÇ
ÈöÇáúÍóÞöø
"Louange à
Dieu qui nous conduit ici. Nous n'aurions pas été dirigés, si Dieu ne nous
avait pas dirigés. Les Prophètes de notre Seigneur sont venus avec la Vérité." (7 :43)
Les gens qui avaient cru et qui avaient
accompli des œuvres bonnes dans ce monde, jouiront des bienfaits du Paradis et
diront :
Subhânak-allâhumma
ÓõÈúÍóÇäóßó Çááøóåõãøó
"Gloire à Toi,
Ô Dieu !" (10:10)
Leur salutation sera :
Salâm
ÓóáÇãñ
"Paix ! [Salâm]"(10:10)
Et la fin de leur invocation :
Al-Hamdu
lillâhi Rabbi-l-‘âlamîn-a
ÇáúÍóãúÏõ áöáøóåö ÑóÈöø ÇáúÚóÇáóãöíäó
"La louange est à Dieu, Seigneur de [tous] les
mondes."(10 :10)
LA LOUANGE DES BIENFAISANTS
AU PARADIS
Les serviteurs pieux et bienfaisants
célèbrent au Paradis aussi, la louange de leur Seigneur, et énumèrent les
grâces divines. Selon le Coran, ils diront au Paradis :
Al-Hamdu
lillâhi-l-ãathî athhaba ‘anna-l-hazana inna Rabbanâ la-Qafûrun
Chakûrun * Allathî ahallanâ dar-al-muqâmati min fadhlihi lâ yamassuna
fîha lughûbun
ÇáúÍóãúÏõ áöáøóåö ÇáøóÐöí ÃóÐúåóÈó ÚóäøóÇ ÇáúÍóÒóäó Åöäøó
ÑóÈøóäóÇ áóÛóÝõæÑñ ÔóßõæÑñ * ÇáøóÐöí ÃóÍóáøóäóÇ ÏóÇÑó ÇáúãõÞóÇãóÉö ãöäú ÝóÖúáöåö áÇ
íóãóÓøõäóÇ ÝöíåóÇ äóÕóÈñ æóáÇ íóãóÓøõäóÇ ÝöíåóÇ áõÛõæÈñ
"Louange à
Dieu qui a écarté de nous la tristesse ! Notre Seigneur est Celui qui pardonne
et Il est Reconnaissant. Il nous a installés par Sa grâce dans la Demeure de la
stabilité où nulle peine ne nous touchera, où nulle lassitude ne nous
atteindra." (35 : 34-35)
***
Liste thématique des prières coraniques
1-Pour
faciliter les tâches difficiles
ÑóÈöø ÇÔúÑóÍú áöí ÕóÏúÑöí *æóíóÓöøÑú áöí ÃóãúÑöí
"Mon Seigneur ! Soulage ma poitrine .. " (S 20 : V 25-26)
Page 52-53
2-Pour espérer
avoir mieux que ce qui a été perdu
ÚóÓóì
ÑóÈøõäóÇ Ãóä íõÈúÏöáóäóÇ ÎóíúÑðÇ ãøöäúåóÇ ÅöäøóÇ Åöáóì ÑóÈøöäóÇ ÑóÇÛöÈõæäó
" il se peut que notre Seigneur nous donne.." (68 : 32)
…………………………………….……………...Page 50
3-Pour la
sécurité de la Mecque
ÑóÈöø ÇÌúÚóáú åóÐóÇ ÇáúÈóáóÏó ÂãöäðÇ
" Mon
Seigneur ! Fais de cette cité …" (14 : 35) ……………………………….……………….Page
25-26
ÑóÈöø ÇÌúÚóáú åóÐóÇ ÈóáóÏðÇ ÂãöäðÇ
æóÇÑúÒõÞú Ãóåúáóåõ ãöäó ÇáËøóãóÑóÇÊö
" Mon
Seigneur ! Fais de cette cité..."
(2 :126)
…………………………………….……….Page
26-27
ÑóÈöø ÃóÚõæÐõ Èößó
ãöäú åóãóÒóÇÊö ÇáÔøóíóÇØöíäö
"Mon
Seigneur ! Je cherche... " (23:97-98) ……………………………………………...…….Page
86
Þõáú ÃóÚõæÐõ ÈöÑóÈöø ÇáúÝóáóÞö *ãöäú ÔóÑöø ãóÇ ÎóáóÞó
"Dis : Je cherche la protection...
" (113 : 1-5) ……………………………….…………….....Page
86-87
Þõáú ÃóÚõæÐõ ÈöÑóÈöø ÇáäøóÇÓö *ãóáößö ÇáäøóÇÓö
"Dis : Je cherche la protection …" (114 :1-6)….. page 87
ÑóÈöø Åöäöøí ÃóÚõæÐõ Èößó Ãóäú
ÃóÓúÃóáóßó
"Mon Seigneur ! Préserve-moi de .."
(11 : 47) ………………………………….………………...Page 19
5-Pour rejoindre les bienfaisants et
mourir soumis à Dieu
ÑóÈöø ÞóÏú
ÂÊóíúÊóäöí ãöäó Çáúãõáúßö æóÚóáøóãúÊóäöí
" Mon
Seigneur ! Tu m'as conféré... "
(12 : 101) …………………………………….……...………Page 39
ÑóÈøóäóÇ ÃóÝúÑöÛú
ÚóáóíúäóÇ ÕóÈúÑðÇ æóÊóæóÝøóäóÇ ãõÓúáöãöíäó
"Notre Seigneur ! Répands sur nous …"
(7 : 125-126) …………………………………….……………...Page
55
ÑóÈøóäóÇ ãóÇ
ÎóáóÞúÊó åóÐóÇ ÈóÇØöáÇ ÓõÈúÍóÇäóßó
"Notre Seigneur ! Tu n'as pas créé …"
(3 :191-194) …………………………………..…………..Page 99-100
ÑóÈöø åóÈú áöí ÍõßúãðÇ æóÃóáúÍöÞúäöí
ÈöÇáÕøóÇáöÍöíäó
" Mon
Seigneur ! Accorde-moi la …" (26 : 83-87) …………………………………….………….Page
20-21
ÑóÈöø ÃóæúÒöÚúäöí Ãóäú ÃóÔúßõÑó
äöÚúãóÊóßó
"Mon Seigneur ! Permets-moi de Te... " (27 : 19) ……………………………….………………..….Page
33
ÈöÓúãö Çááøóåö ãóÌúÑóÇåóÇ æóãõÑúÓóÇåóÇ
Åöäøó ÑóÈöøí áóÛóÝõæÑñ ÑóÍöíãñ
" Montez
sur le vaisseau ... " (11 :41) ……………………………………..……………..Page
18
ÑóÈöø ÃóÏúÎöáúäöí
ãõÏúÎóáó ÕöÏúÞò æóÃóÎúÑöÌúäöí ãõÎúÑóÌó ÕöÏúÞò
" Mon
Seigneur ! Fais-moi entrer..."
(17 : 80) …………………………………….………...……Page
78
7-Pour la
victoire sur les gens incrédules
Ãóäöøí ãóÛúáõæÈñ ÝóÇäúÊóÕöÑú
"Je
suis vaincu ! Délivre-moi ! " (54 :9-10) ……………………………………………...…….Page 16
ÑóÈöø ÇäúÕõÑúäöí ÈöãóÇ ßóÐøóÈõæäö
" Mon Seigneur ! Protège-moi ! Ils me traitent de menteur ! "
(23 :26) …………………….……Page 16-17
ÑóÈöø ÇäúÕõÑúäöí Úóáóì ÇáúÞóæúãö ÇáúãõÝúÓöÏöíäó
"Mon Seigneur ! Délivre-moi de ce …" (29 : 30)
Page 30
ÑóÈøóäóÇ ÃóÝúÑöÛú ÚóáóíúäóÇ ÕóÈúÑðÇ æóËóÈöøÊú ÃóÞúÏóÇãóäóÇ
" Notre Seigneur ! Verse en nous. "
(2 : 250)....…Page 31
8-Pour se rendre modèle à ceux qui
craignent Dieu
ÑóÈøóäóÇ åóÈú
áóäóÇ ãöäú ÃóÒúæóÇÌöäóÇ æóÐõÑöøíøóÇÊöäóÇ ÞõÑøóÉó ÃóÚúíõäò æóÇÌúÚóáúäóÇ
áöáúãõÊøóÞöíäó ÅöãóÇãðÇ
"Notre Seigneur ! Accorde-nous la joie..." (25 :74) …………………………………….…………….Page
113
ÑóÈöø ÇÌúÚóáú åóÐóÇ ÇáúÈóáóÏó ÂãöäðÇ
" Mon Seigneur ! Fais de cette …"
(14 : 35-41) …………...……………...……………………Page 25-26
ÓõÈúÍóÇäó ÇáøóÐöí ÓóÎøóÑó áóäóÇ åóÐóÇ
"Gloire à Celui qui a mis
tout..." (43:13-14) …….page 92
ÓõÈúÍóÇäó ÑóÈöøäóÇ
ÅöäøóÇ ßõäøóÇ ÙóÇáöãöíäó
"Gloire à notre Seigneur ! Oui, nous avons été injustes. " (68 : 29) ………………………………………...Page 74
áÇ Åöáóåó ÅöáÇ
ÃóäúÊó ÓõÈúÍóÇäóßó Åöäöøí ßõäúÊõ ãöäó ÇáÙøóÇáöãöíäó
" En vérité, Point de Dieu hormis Toi ! Gloire
à Toi ! Oui, j'étais au nombre des injustes ! "
(21 : 87)….. Page 40-44
ÓõÈúÍóÇäóßó ÊõÈúÊõ
Åöáóíúßó æóÃóäóÇ Ãóæøóáõ ÇáúãõÄúãöäöíäó
" Gloire à Toi ! Je reviens à Toi …"
(7 : 143)….. Page 58
ÓõÈúÍóÇäóßó ÃóäúÊó æóáöíøõäóÇ ãöäú Ïõæäöåöãú
"Gloire à Toi ! Tu es Notre seul Maître.
"(34:41) Page 96
ÓõÈúÍóÇäóßó Çááøóåõãøó
"Gloire à Toi, Ô Dieu !"
(10:10) ………………page 119
ÓõÈúÍóÇäó ÑóÈöøäóÇ Åöäú ßóÇäó æóÚúÏõ ÑóÈöøäóÇ áóãóÝúÚõæáÇ
Gloire à notre Seigneur ! La promesse de notre Seigneur
s'est accomplie !" (17 :108)…………………….Page 115
ÑóÈöø ÇÔúÑóÍú áöí ÕóÏúÑöí
"Mon
Seigneur ! Soulage ma poitrine .. " (20 :
25-35) page 52-53
ÓõÈúÍóÇäóßó Çááøóåõãøó
"Gloire à Toi, Ô Dieu !"
(10:10) ……………….Page 119
10-Pour
demander le secours et le jugement de Dieu
ÑóÈöø ÇÍúßõãú ÈöÇáúÍóÞöø æóÑóÈøõäóÇ ÇáÑøóÍúãóäõ
"
Mon Seigneur ! Juge selon...
" (21 : 112)…Page 76-77
ÑóÈöø Åöäøó Þóæúãöí ßóÐøóÈõæäö * ô ÝóÇÝúÊóÍú Èóíúäöí
"Mon Seigneur ! Mon peuple m'a traité de menteur" (26 :117-118)…………………………………….Page 14
æóÓöÚó ÑóÈøõäóÇ
ßõáøó ÔóíúÁò ÚöáúãðÇ Úóáóì Çááøóåö ÊóæóßøóáúäóÇ ÑóÈøóäóÇ ÇÝúÊóÍú ÈóíúäóäóÇ
æóÈóíúäó ÞóæúãöäóÇ ÈöÇáúÍóÞöø æóÃóäúÊó ÎóíúÑõ ÇáúÝóÇÊöÍöíäó
" La Science de
notre Seigneur... " (7 :
89)...........Page 48
æóÓöÚó ÑóÈøõäóÇ ßõáøó ÔóíúÁò ÚöáúãðÇ Úóáóì Çááøóåö ÊóæóßøóáúäóÇ
" Mon Seigneur ! Je n'ai de pouvoir... "
(5 :25)….page 61
11-Pour se repentir et demander pardon
ÓõÈúÍóÇäó ÑóÈöøäóÇ
ÅöäøóÇ ßõäøóÇ ÙóÇáöãöíäó
"Gloire à notre
Seigneur ! Oui... " (68 : 29)…...…page 74
ÑóÈøóäóÇ
ÙóáóãúäóÇ ÃóäúÝõÓóäóÇ æóÅöäú áóãú ÊóÛúÝöÑú áóäóÇ
"Notre Seigneur ! Nous nous sommes... " (7 :23)
page 13
ÑóÈöø áÇ ÊóÐóÑú Úóáóì ÇáÃÑúÖö
ãöäó ÇáúßóÇÝöÑöíäó ÏóíøóÇÑðÇ
" Mon Seigneur ! Ne laisse sur la terre
.." (71 : 26-28) ……………………………………………………page 16
ÑóÈöø Åöäöøí ÃóÚõæÐõ Èößó Ãóäú
ÃóÓúÃóáóßó ãóÇ
"Mon Seigneur ! Préserve-moi… " (11 : 47)…… page 19
ÑóÈøóäóÇ Úóáóíúßó ÊóæóßøóáúäóÇ
æóÅöáóíúßó ÃóäóÈúäóÇ æóÅöáóíúßó ÇáúãóÕöíÑõ
" Notre Seigneur ! Nous nous confions... " (60 : 4-5) ..……………..….…….…..……..….…….............Page
22
ÑóÈøóäóÇ ÊóÞóÈøóáú ãöäøóÇ
Åöäøóßó ÃóäúÊó ÇáÓøóãöíÚõ ÇáúÚóáöíãõ
" Notre
Seigneur ! Accepte cela …" (2 : 127-129) ………………………………………………page 27-28
ÑóÈöø ÇÛúÝöÑú áöí æóåóÈú áöí ãõáúßðÇ áÇ íóäúÈóÛöí
" Mon Seigneur ! Pardonne-moi …"
(38 : 35)...…page 32
ÑóÈöø Åöäöøí ÙóáóãúÊõ
äóÝúÓöí æóÃóÓúáóãúÊõ ãóÚó
" Mon Seigneur ! Je me suis fait tort …" (27 : 44) ……………………………………………………page 35
áÇ Åöáóåó ÅöáÇ
ÃóäúÊó ÓõÈúÍóÇäóßó Åöäöøí ßõäúÊõ ãöäó ÇáÙøóÇáöãöíäó
"
En vérité,
Point de Dieu hormis Toi… "
(21 : 87) …………………………………………..page
40-44, 121
ÑóÈöø Åöäöøí
ÙóáóãúÊõ äóÝúÓöí ÝóÇÛúÝöÑú áöí
" Ô mon Seigneur ! Je me suis fait
tort …" (28 : 16) ……………………………………………………page 49
ÓõÈúÍóÇäóßó ÊõÈúÊõ
Åöáóíúßó æóÃóäóÇ Ãóæøóáõ ÇáúãõÄúãöäöíäó
" Gloire à Toi ! Je reviens à Toi …" (7 : 143) ……………………………………………..pages
58, 123
ÑóÈöø ÇÛúÝöÑú áöí æóáÃÎöí æóÃóÏúÎöáúäóÇ Ýöí ÑóÍúãóÊößó
" Mon Seigneur ! Pardonne-moi... "
(7 : 151).... ...page 59
ÑóÈöø áóæú ÔöÆúÊó ÃóåúáóßúÊóåõãú ãöäú
ÞóÈúáõ æóÅöíøóÇíó
"Mon
Seigneur ! Si Tu l'avais voulu.." (7 : 155-156)
………………………………...……………...page
59-60
áóÆöäú áóãú íóÑúÍóãúäóÇ ÑóÈøõäóÇ æóíóÛúÝöÑú áóäóÇ
"Oui, si notre Seigneur ne nous fait..." (7 :149)… page
62
ÑóÈøóäóÇ ÇÛúÝöÑú
áóäóÇ ÐõäõæÈóäóÇ æóÅöÓúÑóÇÝóäóÇ Ýöí ÃóãúÑöäóÇ
" Notre Seigneur ! Pardonne-nous nos... "
(3 : 147)
……………………………………………………page 73
ÑóÈøóäóÇ ãóÇ ÎóáóÞúÊó åóÐóÇ ÈóÇØöáÇ
"Notre Seigneur ! Tu n'as
pas créé …" (3 :191-194)
………………………………………………page 99-100
ÑóÈøóäóÇ ÅöäøóäóÇ ÂãóäøóÇ ÝóÇÛúÝöÑú áóäóÇ ÐõäõæÈóäóÇ
æóÞöäóÇ ÚóÐóÇÈó ÇáäøóÇÑö
"Oui, nous avons cru ! Pardonne-nous... " (3 :
16)
……………………………………………..page 102
ÓóãöÚúäóÇ
æóÃóØóÚúäóÇ ÛõÝúÑóÇäóßó ÑóÈøóäóÇ
"Nous avons entendu et avons obéi….. " (2 :285-286)
……………………………………………..page 106-107
ÑóÈøóäóÇ ÇÛúÝöÑú
áóäóÇ æóáÅÎúæóÇäöäóÇ ÇáøóÐöíäó
"Notre Seigneur ! Pardonne-nous ainsi …"
(59 :10) …………………………………………………page
111
ÑóÈöø ÃóæúÒöÚúäöí Ãóäú ÃóÔúßõÑó äöÚúãóÊóßó ÇáøóÊöí
"Mon Seigneur ! Permets-moi de..." (46 :15)…. page 112
ÑóÈöø ÇÛúÝöÑú
æóÇÑúÍóãú æóÃóäúÊó ÎóíúÑõ ÇáÑøóÇÍöãöíäó
"Mon Seigneur ! Pardonne et fais …" (23 : 118) ..page 77
ÑóÈøóäóÇ ÂãóäøóÇ ÝóÇÛúÝöÑú áóäóÇ æóÇÑúÍóãúäóÇ æóÃóäúÊó
ÎóíúÑõ ÇáÑøóÇÍöãöíäó
"Notre Seigneur ! Nous
croyons ! …" (23 :109) page 114
ÑóÈøóäóÇ ÃóÊúãöãú áóäóÇ äõæÑóäóÇ æóÇÛúÝöÑú áóäóÇ Åöäøóßó
«Notre Seigneur ! Parachève
pour...» (66 :8)….. page 117
Éb>u‘… ö@yèô_$# #x‹»yd t$s#t6ø9$# $YYÏB#uä ÓÍ_ö7ãYô_$#ur
" Mon
Seigneur ! Fais de cette cité …" (14 : 35-41)
…………………………………………..page
25-26
ÑóÈøóäóÇ æóÓöÚúÊó ßõáøó ÔóíúÁò ÑóÍúãóÉð æóÚöáúãðÇ
"Notre Seigneur ! Tu embrasses toute chose en Ta Miséricorde
et Ta Science..."(40:7-9) ………….. page 94
Ðóáößõãõ Çááøóåõ
ÑóÈöøí Úóáóíúåö ÊóæóßøóáúÊõ æóÅöáóíúåö ÃõäöíÈõ
"Tel est Dieu, mon Seigneur ! Je me confie .."(42 :10) ……………………………………………………page
79
ÑóÈøóäóÇ Úóáóíúßó ÊóæóßøóáúäóÇ
æóÅöáóíúßó ÃóäóÈúäóÇ
" Notre
Seigneur ! Nous nous confions... " (60 : 4-5) …..………..…………….…...…….……...……..Page 22
æóÓöÚó ÑóÈøõäóÇ ßõáøó ÔóíúÁò ÚöáúãðÇ
" La Science de notre Seigneur... "
(7 : 89) ……...page 48
æóãóÇ ÊóæúÝöíÞöí
ÅöáÇ ÈöÇááøóåö Úóáóíúåö ÊóæóßøóáúÊõ æóÅöáóíúåö ÃõäöíÈõ
" Le secours ne me vient que de Dieu... "
(11 : 88) ……………………………………………………page 47
åõæó ÑóÈöøí áÇ
Åöáóåó ÅöáÇ åõæó Úóáóíúåö ÊóæóßøóáúÊõ æóÅöáóíúåö ãóÊóÇÈö
"C'est Lui, mon Seigneur ! Il n'y a..." (13 : 30)…. page
81
ÍóÓúÈõäóÇ Çááøóåõ ÓóíõÄúÊöíäóÇ Çááøóåõ ãöäú ÝóÖúáöåö
"Dieu nous suffit ! Dieu nous …"
(9:59) ………..page 91
ÍóÓúÈöíó Çááøóåõ áÇ Åöáóåó ÅöáÇ åõæó Úóáóíúåö ÊóæóßøóáúÊõ
"Dieu me Suffit ! Il n'y a de …"
(9 : 129) ……….page 82
ãóÇ ÔóÇÁó Çááøóåõ
áÇ ÞõæøóÉó ÅöáÇ ÈöÇááøóåö
"Telle est la volonté de Dieu ! Il n'y a …" (18 :39) ……………………………………………………page 97
13-Pour
confier son sort à Allah
æóÃõÝóæöøÖõ
ÃóãúÑöí Åöáóì Çááøóåö Åöäøó Çááøóåó ÈóÕöíÑñ ÈöÇáúÚöÈóÇÏö
" Je confie mon sort à Dieu. Dieu voit…. "
(40 :44) ……………………………………………………page 56
ÇáúÍóãúÏõ áöáøóåö ÇáøóÐöí ÃóÐúåóÈó ÚóäøóÇ ÇáúÍóÒóäó
"Louange à Dieu qui a
écarté de..." (35 : 34-35) page 120
ÇáúÍóãúÏõ
áöáøóåö ÇáøóÐöí äóÌøóÇäóÇ ãöäó ÇáúÞóæúãö ÇáÙøóÇáöãöíäó
"Louange à Dieu qui nous a sauvés …"
(23 :28-29) ……………………………………………………page
17
ÑóÈöø ÇÌúÚóáú åóÐóÇ ÇáúÈóáóÏó ÂãöäðÇ
æóÇÌúäõÈúäöí
" Mon Seigneur ! Fais de cette cité …"
(14 : 35-41)
……………………………………………..page
25-26
ÇáúÍóãúÏõ áöáøóåö
ÑóÈöø ÇáúÚóÇáóãöíäó
"La louange est à Dieu, Seigneur..."(1:2) ..………page
93
ÇáúÍóãúÏõ áöáøóåö ÇáøóÐöí ÕóÏóÞóäóÇ æóÚúÏóåõ
æóÃóæúÑóËóäóÇ ÇáÃÑúÖó äóÊóÈóæøóÃõ ãöäó ÇáúÌóäøóÉö ÍóíúËõ äóÔóÇÁõ ÝóäöÚúãó
ÃóÌúÑõ ÇáúÚóÇãöáöíäó
"Louange à Dieu ! Il a réalisé sa.… –" (39 :74).. page
118
ÇáúÍóãúÏõ áöáøóåö ÇáøóÐöí åóÏóÇäóÇ áöåóÐóÇ...
"Louange à Dieu qui nous conduit…."
(7 :43)… page 118
ÇáúÍóãúÏõ áöáøóåö ÇáøóÐöí ÝóÖøóáóäóÇ Úóáóì ßóËöíÑò ãöäú
ÚöÈóÇÏöåö ÇáúãõÄúãöäöíäó
" Louange à Dieu qui nous a préférés... "
(27 : 15) ……………………………………………………page 34
ÇáúÍóãúÏõ áöáøóåö æóÓóáÇãñ Úóáóì ÚöÈóÇÏöåö ÇáøóÐöíäó
ÇÕúØóÝóì
"Louange à Dieu ! Paix sur Ses…."
(27: 59)…… page 80
ÇáúÍóãúÏõ áöáøóåö ÇáøóÐöí áóãú íóÊøóÎöÐú
æóáóÏðÇ
"Louange à Dieu ! Il ne S'est pas …" (17: 111) ………………………………………………..page
80-81
ÑóÈøóäóÇ åóÈú áóäóÇ ãöäú ÃóÒúæóÇÌöäóÇ æóÐõÑöøíøóÇÊöäóÇ
ÞõÑøóÉó
"Notre Seigneur ! Accorde-nous la joie..." (25 :74) …………………………………………………..page 113
16-Pour prier pour son père et sa mère
ÑóÈöø áÇ ÊóÐóÑú Úóáóì ÇáÃÑúÖö …
" Mon
Seigneur ! Ne laisse sur la terre .."
(71 : 26-28) …………………………………………………..page
113
ÑóÈöø åóÈú áöí ÍõßúãðÇ æóÃóáúÍöÞúäöí ÈöÇáÕøóÇáöÍöíäó
" Mon
Seigneur ! Accorde-moi .." (26 : 83-87)
………………………………………..page
20-21
ÑóÈöø ÇÌúÚóáú åóÐóÇ ÇáúÈóáóÏó ÂãöäðÇ æóÇÌúäõÈúäöí
" Mon Seigneur ! Fais de cette …"
(14 : 35-41)
…………………………………………..page
25-26
ÑóÈöø ÇÑúÍóãúåõãóÇ ßóãóÇ ÑóÈøóíóÇäöí ÕóÛöíÑðÇ
"Mon Seigneur !
Sois miséricordieux envers eux..." (17 : 24) ……………………………………………….page
89
ÑóÈöø
ÇÛúÝöÑú áöí æóáÃÎöí æóÃóÏúÎöáúäóÇ Ýöí ÑóÍúãóÊößó (
" Mon
Seigneur ! Pardonne-moi... " (7 : 151) …...page
59
18-Pour prier pour ses enfants et
descendants
ÑóÈöø åóÈú áöí ãöäó ÇáÕøóÇáöÍöíäó
" Mon Seigneur !
Accorde-moi un fils ... " (37 : 100)
…………………………………………………page 24
ÑóÈöø
Åöäøó ÇÈúäöí ãöäú Ãóåúáöí æóÅöäøó æóÚúÏóßó
" Mon Seigneur ! Mon fils appartient..."
(11:45). page 19
ÑóÈöø ÇÌúÚóáú åóÐóÇ ÇáúÈóáóÏó ÂãöäðÇ
æóÇÌúäõÈúäöí
" Mon
Seigneur ! Fais de cette cité …" (14 : 35-41) ………………………………………………..page 25-26
ÑóÈøóäóÇ ÊóÞóÈøóáú
ãöäøóÇ Åöäøóßó ÃóäúÊó ÇáÓøóãöíÚõ...
" Notre Seigneur ! Accepte cela
de … " (2 : 128-129)
………………………………………………page 27-28
ÑóÈöø
ÇÌúÚóáú åóÐóÇ ÇáúÈóáóÏó ÂãöäðÇ æóÇÌúäõÈúäöí
" Mon Seigneur ! Fais de cette …"
(14 : 35-41)
………………………………………..page
25-26
ÑóÈøóäóÇ ÊóÞóÈøóáú ãöäøóÇ Åöäøóßó
ÃóäúÊó ÇáÓøóãöíÚõ ÇáúÚóáöíãõ
" Notre Seigneur ! Accepte cela …"
(2 : 128-129)
…………………………………………..page
27-28
ÑóÈöø
åóÈú áöí ãöäú áóÏõäúßó ÐõÑöøíøóÉð ØóíöøÈóÉð...
" Mon Seigneur ! Accorde-moi,…. "
(3 :38) …….page 66
ÑóÈøóäóÇ
åóÈú áóäóÇ ãöäú ÃóÒúæóÇÌöäóÇ æóÐõÑöøíøóÇÊöäóÇ ÞõÑøóÉó...
"Notre Seigneur ! Accorde-nous la joie
.." (25 :74) …………………………………………………..page 113
ÑóÈöø Åöäöøí æóåóäó ÇáúÚóÙúãõ ãöäöøí æóÇÔúÊóÚóáó
ÇáÑøóÃúÓõ
"Mon Seigneur ! Mes os sont affaiblis…" (19:4-6) ………………………………………………..page
66-67
ÑóÈöø áÇ ÊóÐóÑúäöí
ÝóÑúÏðÇ æóÃóäúÊó ÎóíúÑõ ÇáúæóÇÑöËöíäó
" Ne me laisse pas seul ! Tu es le..."
(21:89)……. page
68
ÑóÈöø
ÃóæúÒöÚúäöí Ãóäú ÃóÔúßõÑó äöÚúãóÊóßó ÇáøóÊöí...
"Mon Seigneur ! Permets-moi
de Te..." (46 :15) page 112
19-Pour prier pour les croyants et
croyantes
ÑóÈöø
áÇ ÊóÐóÑú Úóáóì ÇáÃÑúÖö
" Mon
Seigneur ! Ne laisse sur la terre " (71 : 26-28) ……………………………………………………page 16
ÑóÈöø
ÇÌúÚóáú åóÐóÇ ÇáúÈóáóÏó ÂãöäðÇ
" Mon Seigneur ! Fais de cette cité
" (14 : 35-41) ………………………………………………..page 25-26
ÑóÈøóäóÇ æóÓöÚúÊó ßõáøó ÔóíúÁò ÑóÍúãóÉð
"Notre Seigneur ! Tu embrasses…"(40:7-9)……. page 94
ÑóÈøóäóÇ ÇÛúÝöÑú áóäóÇ æóáÅÎúæóÇäöäóÇ
"Notre Seigneur ! Pardonne-nous ainsi …"
(59 :10) …………………………………………………..page
111
20-Pour être
comblé de grâces dans le Paradis
ÑóÈöø ÇÈúäö áöí ÚöäúÏóßó ÈóíúÊðÇ
" Mon Seigneur ! Construis-moi, "
(66 :11) ..……page 63
ÑóÈöø åóÈú áöí ÍõßúãðÇ
" Mon
Seigneur ! Accorde-moi la … " (26 : 83-87) ………………………………………………..page
20-21
ÑóÈøóäóÇ ãóÇ
ÎóáóÞúÊó åóÐóÇ ÈóÇØöáÇ
"Notre Seigneur ! Tu n'as
pas créé " (3 :191-194) ………………………………………………page 99-100
... ÑóÈøóäóÇ
æóÓöÚúÊó ßõáøó ÔóíúÁò ÑóÍúãóÉð
"Notre Seigneur ! Tu
embrasses "(40:7-9) ………page 94
21-Pour la protection de la Mecque
ÑóÈöø
ÇÌúÚóáú åóÐóÇ ÇáúÈóáóÏó ÂãöäðÇ
" Mon
Seigneur ! Fais de cette cité " (2 : 126)….. page
27
... ÑóÈöø
ÇÌúÚóáú åóÐóÇ ÇáúÈóáóÏó ÂãöäðÇ
" Mon Seigneur ! Fais de cette cité
" (14 : 35-41) ………………………………………………page 25-26
... ãóÇ ÔóÇÁó Çááøóåõ áÇ ÞõæøóÉó ÅöáÇ
ÈöÇááøóåö
"Telle est la volonté de
Dieu ! Il n'y a …" (18 :39)
……………………………………………………page 97
... ÑóÈøóäóÇ
ÃóÊúãöãú áóäóÇ äõæÑóäóÇ æóÇÛúÝöÑú áóäóÇ
"Notre Seigneur ! Parachève pour..."
(66 :8) …..page 117
24-Pour
augmenter notre science
... ÑóÈöø ÒöÏúäöí
ÚöáúãðÇ
"Mon Seigneur ! Augmente ma science ! " (20 :
114) ……………………………………………………page 77
...
ÑóÈøóäóÇ ÊóÞóÈøóáú ãöäøóÇ
" Notre Seigneur ! Accepte cela
de …" (2 : 128-129) ………………………………………………..page
27-28
25-Pour
ne pas être affligé et honteux le Jour de la Résurrection
ÑóÈöø åóÈú áöí ÍõßúãðÇ
æóÃóáúÍöÞúäöí
" Mon Seigneur ! Accorde-moi la … "
(26 : 83-87) ………………………………………………page
20-21
ÑóÈøóäóÇ ãóÇ ÎóáóÞúÊó åóÐóÇ ÈóÇØöáÇ
ÓõÈúÍóÇäóßó
"Notre Seigneur ! Tu n'as pas créé tout
" (3 :191-194) ………………………………………………page 99-100
26-Pour le soulagement du coeur
... ÑóÈöø ÇÔúÑóÍú
áöí ÕóÏúÑöí
"Mon Seigneur ! Soulage ma... " (20 : 25-35) page
52-53
27-Pour la
patience et la fermeté dans la voie d’Allah
ÑóÈøóäóÇ ÃóÝúÑöÛú ÚóáóíúäóÇ ÕóÈúÑðÇ æóËóÈöøÊú
" Notre Seigneur ! Verse en nous... "
(2 : 250) ….page 31
ÑóÈøóäóÇ ÃóÝúÑöÛú
ÚóáóíúäóÇ ÕóÈúÑðÇ æóÊóæóÝøóäóÇ ãõÓúáöãöíäó
"Notre Seigneur ! Répands sur … " (7 : 125-126)
page 55
ÑóÈøóäóÇ áÇ ÊõÒöÛú ÞõáõæÈóäóÇ
"Ne détourne pas nos cœurs après…."
(3 : 8-9).. page 109
... ÑóÈøóäóÇ
ÊóÞóÈøóáú ãöäøóÇ Åöäøóßó ÃóäúÊó ÇáÓøóãöíÚõ ÇáúÚóáöíãõ
" Notre
Seigneur ! Accepte cela de … " (2 : 128-129) ………………………………………………..page 27-28
... ÑóÈöø ÇÌúÚóáú
åóÐóÇ ÈóáóÏðÇ ÂãöäðÇ
" Mon Seigneur ! Fais de cette cité … "
(14 : 35-41)
………………………………………………Page
25-26
28-Pour purifier notre cœur de toute
rancune envers les croyants
... ÑóÈøóäóÇ
ÇÛúÝöÑú áóäóÇ æóáÅÎúæóÇäöäóÇ
"Notre Seigneur ! Pardonne-nous ainsi …"
(59 :10) …………………………………………………..page
111
29-Pour
demander la miséricorde divine et la guidance dans la voie droite
ÑóÈøóäóÇ ÂÊöäóÇ ãöäú áóÏõäúßó ÑóÍúãóÉð æóåóíöøÆú
áóäóÇ ãöäú ÃóãúÑöäóÇ ÑóÔóÏðÇ
" Notre
Seigneur ! Accorde-nous une… " (18 :10) ……………………………………………………page 46
ÑóÈöø
ÇÛúÝöÑú áöí æóáÃÎöí æóÃóÏúÎöáúäóÇ Ýöí ÑóÍúãóÊößó (....
" Mon Seigneur ! Pardonne-moi… "
(7 : 151)...…page 59
ÑóÈøóäóÇ
áÇ ÊõÒöÛú ÞõáõæÈóäóÇ ÈóÚúÏó ÅöÐú åóÏóíúÊóäóÇ...
"Ne détourne pas nos
cœurs..." (3 : 8-9)………. page 109
... ÑóÈöø
ÇÛúÝöÑú æóÇÑúÍóãú æóÃóäúÊó ÎóíúÑõ ÇáÑøóÇÍöãöíäó
"Mon Seigneur ! Pardonne et fais "
(23 : 118)….. page
77
... ÑóÈøóäóÇ ÂãóäøóÇ ÝóÇÛúÝöÑú áóäóÇ æóÇÑúÍóãúäóÇ
æóÃóäúÊó ÎóíúÑõ ÇáÑøóÇÍöãöíäó
"Notre Seigneur !
Nous croyons …" (23 :109)... page 114
30-Pour demander un assistant et un
second
... ÑóÈöø ÇÔúÑóÍú
áöí ÕóÏúÑöí *æóíóÓöøÑú áöí...
"Mon
Seigneur ! Soulage ma poitrine.. "
(20 : 25-35) ………………………………………………..page
52-53
31-Pour
être reconnaissant envers Allah pour Ses bienfaits et pour accomplir des œuvres
bonnes
... ÑóÈöø ÃóæúÒöÚúäöí
Ãóäú ÃóÔúßõÑó äöÚúãóÊóßó
"Mon Seigneur ! Permets-moi de... " (27 : 19)….
page 33
... ÑóÈöø
ÃóæúÒöÚúäöí Ãóäú ÃóÔúßõÑó äöÚúãóÊóßó ÇáøóÊöí...
"Mon Seigneur ! Permets-moi de Te..." (46 :15) page
112
... ÑóÈöø ÈöãóÇ
ÃóäúÚóãúÊó Úóáóíøó Ýóáóäú Ãóßõæäó...
" Mon Seigneur !
Grâce aux bienfaits... " (28 : 17)
…………………………………………..page
49-50
æóãóÇ ÊóæúÝöíÞöí
ÅöáÇ ÈöÇááøóåö Úóáóíúåö ÊóæóßøóáúÊõ æóÅöáóíúåö ÃõäöíÈõ
" Le secours ne me vient que de Dieu... "
(11 : 88)
………………………………………………page 47
32-Pour demander un royaume sans pareil
... ÑóÈöø ÇÛúÝöÑú
áöí æóåóÈú áöí ãõáúßðÇ áÇ...
" Mon Seigneur ! Pardonne-moi … "
(38 : 35) ….page 32
33-Pour demander de la nourriture
... ÑóÈöø
Åöäöøí áöãóÇ ÃóäúÒóáúÊó Åöáóíøó ãöäú ÎóíúÑò ÝóÞöíÑñ
" Mon Seigneur ! J'ai grand besoin …"
(28 : 24) ..page 51
Çááøóåõãøó ÑóÈøóäóÇ ÃóäúÒöáú ÚóáóíúäóÇ ãóÇÆöÏóÉð ãöäó
ÇáÓøóãóÇÁö...
" Ô
Dieu, notre Seigneur ! Du ciel... " (5 : 114) ...page
72
... ÑóÈöø ÇÌúÚóáú åóÐóÇ ÇáúÈóáóÏó ÂãöäðÇ æóÇÌúäõÈúäöí
" Mon Seigneur ! Fais de cette cité …"
(14 : 35-41)
……………………………………………..page 25-26
ÑóÈöø ÇÌúÚóáú åóÐóÇ ÈóáóÏðÇ ÂãöäðÇ æóÇÑúÒõÞú Ãóåúáóåõ ...
" Mon Seigneur ! Fais de cette cité..." (2 : 126)… page 27
34-Pour dénouer
le nœud de la langue et être éloquent
… ÑóÈöø ÇÔúÑóÍú áöí ÕóÏúÑöí * ...
"Mon Seigneur !
Soulage ma... " (20 : 25-35) page 52-53
35-Pour demander la sagesse
ÑóÈöø åóÈú áöí ÍõßúãðÇ æóÃóáúÍöÞúäöí
" Mon
Seigneur ! Accorde-moi… " (26 : 83-87)
…………………………………………..page
20-21
36-Pour demander la guidance divine et
pour ne pas s'égarer de nouveau
... ÚóÓóì
ÑóÈöøí Ãóäú íóåúÏöíóäöí ÓóæóÇÁó ÇáÓøóÈöíáö
" Il se peut que mon Seigneur me... "
(28 : 22) ….page 50
... ÇåúÏöäóÇ
ÇáÕöøÑóÇØó ÇáúãõÓúÊóÞöíãó *ÕöÑóÇØó...
"Guide-nous dans la droite voie..."
(1 :6-7) ……page 103
ÑóÈøóäóÇ áÇ ÊõÒöÛú
ÞõáõæÈóäóÇ ÈóÚúÏó ÅöÐú
"Ne détourne pas
nos cœurs après..." (3 : 8-9) …page 109
37-Pour
demander des biens en ce monde et dans la vie future
... ÑóÈøóäóÇ
ÂÊöäóÇ Ýöí ÇáÏøõäúíóÇ ÍóÓóäóÉð
"Seigneur, donne-nous un bien... "
(2 :201)
………………………………………pages 104,
105
... ÑóÈöø áóæú
ÔöÆúÊó ÃóåúáóßúÊóåõãú ãöäú ÞóÈúáõ...
"Mon Seigneur ! Si
Tu l'avais …" (7 : 155-156)
………………………………………..pages 59-60
38-Pour demander une bonne demeure
... ÇáúÍóãúÏõ
áöáøóåö ÇáøóÐöí äóÌøóÇäóÇ ãöäó ÇáúÞóæúãö...
"Louange à Dieu qui nous …" (23 :28-29)……… page17
39-Pour éloigner les démons et les
souffrances
Ãóäöøí ãóÓøóäöíó
ÇáÖøõÑøõ æóÃóäúÊó ÃóÑúÍóãõ ÇáÑøóÇÍöãöíäó
"Oui, le mal m'a touché, et cependant... " (21 : 83)
……………………………………………………page 36
Ãóäöøí ãóÓøóäöíó ÇáÔøóíúØóÇäõ ÈöäõÕúÈò æóÚóÐóÇÈò
" Le Démon m'a atteint par une... "
(38 : 41)…… page 37
... ÑóÈöø
ÇáÓöøÌúäõ ÃóÍóÈøõ Åöáóíøó ãöãøóÇ...
" Mon Seigneur ! La prison me. "
(12 : 33)…...… page 38
40-Pour l’exaucement des prières
... ÑóÈöø ÇÌúÚóáú åóÐóÇ ÇáúÈóáóÏó ÂãöäðÇ æóÇÌúäõÈúäöí
" Mon Seigneur ! Fais de cette …"
(14 : 35-41) ………………………………………………..page 25-26
41-Pour
l’acceptation des œuvres
...
ÑóÈøóäóÇ ÊóÞóÈøóáú ãöäøóÇ Åöäøóßó ÃóäúÊó ÇáÓøóãöíÚõ
" Notre
Seigneur ! Accepte cela de …" (2 : 128-129)
………………………………………………..page 27-28
... ÑóÈöø Åöäöøí
äóÐóÑúÊõ áóßó ãóÇ Ýöí ÈóØúäöí...
" Mon Seigneur !
Je Te consacre ce... " (3 : 35)... Page 70
42-Pour célébrer la louange d’Allah
Çááøóåõãøó ÝóÇØöÑó ÇáÓøóãóÇæóÇÊö æóÇáÃÑúÖö ÚóÇáöãó ...
" Ô Dieu ! Créateur des cieux... " (39 : 46)……... page 76
... ÑóÈöø ÇÍúßõãú ÈöÇáúÍóÞöø æóÑóÈøõäóÇ
ÇáÑøóÍúãóäõ ...
" Mon Seigneur ! Juge selon... " (21 : 112) …..page 76-77
... ÑóÈöø Åöäöøí
äóÐóÑúÊõ áóßó ãóÇ Ýöí ÈóØúäöí...
" Mon
Seigneur ! Je Te consacre... "
(3 : 35)…….page 70
... ÑóÈöø ÇÌúÚóáú åóÐóÇ ÇáúÈóáóÏó ÂãöäðÇ ...
" Mon Seigneur ! Fais de cette …"
(14 : 35-41) ………………………………………………..page 25-26
ÑóÈöø ÞóÏú
ÂÊóíúÊóäöí ãöäó Çáúãõáúßö æóÚóáøóãúÊóäöí
" Mon Seigneur ! Tu m'as conféré... "
(12 : 101) ..page 39
æóÓöÚó ÑóÈøõäóÇ ßõáøó ÔóíúÁò ÚöáúãðÇ ...
" La Science de notre Seigneur... "
(7 : 89)……... page 48
ÑóÈöø
ÇÛúÝöÑú áöí æóáÃÎöí æóÃóÏúÎöáúäóÇ Ýöí...
" Mon
Seigneur ! Pardonne-moi... "
(7 : 151) …...page 59
ÑóÈøóäóÇ áÇ ÊõÒöÛú ÞõáõæÈóäóÇ ÈóÚúÏó ÅöÐú åóÏóíúÊóäóÇ ...
"Ne détourne pas nos
cœurs..." (3 : 8-9) ……….page 109
... ÑóÈøóäóÇ
ÇÛúÝöÑú áóäóÇ æóáÅÎúæóÇäöäóÇ...
"Notre Seigneur ! Pardonne-nous …" (59 :10)... page
111
... ÑóÈøóäóÇ
æóÓöÚúÊó ßõáøó ÔóíúÁò ÑóÍúãóÉð...
"Notre Seigneur ! Tu embrasses..."(40:7-9) ……..page 94
... ãóÇ ÔóÇÁó
Çááøóåõ áÇ ÞõæøóÉó ÅöáÇ ÈöÇááøóåö
"Telle est la volonté de Dieu …" (18 :39)………. page 97
ÑóÈøóäóÇ ãóÇ
ÎóáóÞúÊó åóÐóÇ ÈóÇØöáÇ...
"Notre Seigneur ! Tu n'as pas créé … " (3 :191-194) …………………………………...………….page
99-100
... Çááøóåõãøó
ãóÇáößó Çáúãõáúßö ÊõÄúÊöí Çáúãõáúßó...
"Ô Dieu ! Souverain du Royaume ..."
(3 : 26-27) ………………………………………………..page 83-84
ÑóÈøóäóÇ áÇ ÊõÒöÛú ÞõáõæÈóäóÇ ÈóÚúÏó ÅöÐú åóÏóíúÊóäóÇ
"Ne détourne pas nos
cœurs …" (3 : 8-9)……... page 109
... Åöäøó ÕóáÇÊöí
æóäõÓõßöí æóãóÍúíóÇíó æóãóãóÇÊöí...
"Oui, ma Prière, mes pratiques..." (6 : 162) ……..page 82
... ÓóãöÚúäóÇ
æóÃóØóÚúäóÇ ÛõÝúÑóÇäóßó ÑóÈøóäóÇ
"Nous avons entendu et avons... "
(2 :285-286) …………………………………………….pages
106-107
44-Pour être un vrai Musulman (soumis à
Allah)
... ÑóÈøóäóÇ
ÂãóäøóÇ ÝóÇßúÊõÈúäóÇ ãóÚó ÇáÔøóÇåöÏöíäó
"Notre
Seigneur ! Nous croyons …" (5 : 83)……
page 88
ÑóÈøóäóÇ
ÂãóäøóÇ ÈöãóÇ ÃóäúÒóáúÊó æóÇÊøóÈóÚúäóÇ...
" Notre Seigneur ! Nous avons cru... "
(3 : 53)…page 88
...
ÑóÈøóäóÇ ÊóÞóÈøóáú ãöäøóÇ Åöäøóßó ÃóäúÊó...
" Notre Seigneur ! Accepte cela
…" (2 : 128-129) ………………………………………………..page 27-28
45-Pour se sauver du peuple injuste
ÑóÈöø ÇÈúäö áöí ÚöäúÏóßó ÈóíúÊðÇ ...
" Mon
Seigneur ! Construis-moi... "
(66 :11) ……page 63
ÑóÈöø
Åöäøó Þóæúãöí ßóÐøóÈõæäö...
"Mon
Seigneur ! Mon peuple... " (26 :117-118) ..page 14
ÑóÈøóäóÇ Úóáóíúßó ÊóæóßøóáúäóÇ
æóÅöáóíúßó ÃóäóÈúäóÇ
" Notre Seigneur ! Nous nous
confions... " (60 : 4-5) ………………………………………………….page 22
ÑóÈöø äóÌöøäöí æóÃóåúáöí ãöãøóÇ íóÚúãóáõæäó
" Mon Seigneur ! Préserve-moi... "
(26 : 169) … page
30
... ÑóÈöø
äóÌöøäöí ãöäó ÇáúÞóæúãö ÇáÙøóÇáöãöíäó
" Mon Seigneur ! Délivre-moi... "
(28 : 21) ……..Page 50
... ÑóÈøóäóÇ
ÅöäøóäóÇ äóÎóÇÝõ Ãóäú íóÝúÑõØó ÚóáóíúäóÇ Ãóæú Ãóäú íóØúÛóì
" Notre Seigneur ! Nous craignons..."
(20 : 45)… page 53
... óÑÈøóäóÇ áÇ
ÊóÌúÚóáúäóÇ ÝöÊúäóÉð áöáúÞóæúãö...
"Ô notre Seigneur ! Ne nous désigne …" (10 :
84-86) ……………………………………………………page 56
... ÑóÈøóäóÇ
ÃóÎúÑöÌúäóÇ ãöäú åóÐöåö ÇáúÞóÑúíóÉö...
"Notre Seigneur ! Fais-nous sortir …"(4 :75) …...page
90
46-Pour se préserver de l’affliction
... áÇ Åöáóåó ÅöáÇ
ÃóäúÊó ÓõÈúÍóÇäóßó...
" En vérité, Point de Dieu hormis Toi …" (21 : 87) ………………………………………….pages 40-44, 121
47-Pour
éviter d’être parmi les gens injustes
... ÑóÈøóäóÇ áÇ
ÊóÌúÚóáúäóÇ ãóÚó ÇáúÞóæúãö ÇáÙøóÇáöãöíäó
"Notre Seigneur !
Ne nous mets..." (7 :47) …….page
116
... ÑóÈöø ÈöãóÇ
ÃóäúÚóãúÊó Úóáóíøó Ýóáóäú Ãóßõæäó ÙóåöíÑðÇ áöáúãõÌúÑöãöíäó
" Mon Seigneur !
Grâce aux bienfaits... " (28 : 17) ………………………………………………..page
49-50
... ÑóÈöø Åöäöøí
áÇ Ãóãúáößõ ÅöáÇ äóÝúÓöí æóÃóÎöí...
" Mon
Seigneur ! Je n'ai de pouvoir... " (5 :25)….page
61
48-Pour maudire les incrédules
(malfaisants)
...
ÑóÈöø áÇ ÊóÐóÑú Úóáóì ÇáÃÑúÖö
" Mon Seigneur ! Ne laisse sur la …"
(71 : 26-28) ……………………………………………………page 16
ÑóÈøóäóÇ ÇØúãöÓú Úóáóì ÃóãúæóÇáöåöãú æóÇÔúÏõÏú Úóáóì ...
"Notre Seigneur ! Anéantis leur... "
(10 : 88)…… page 57
ÑóÈøóäóÇ ãóÇ
ÎóáóÞúÊó åóÐóÇ ÈóÇØöáÇ ÓõÈúÍóÇäóßó
"Notre Seigneur ! Tu n'as
pas créé …" (3 :191-194) ………………………………………………page
99-100
... ÑóÈøóäóÇ
ÅöäøóäóÇ ÂãóäøóÇ ÝóÇÛúÝöÑú áóäóÇ ÐõäõæÈóäóÇ æóÞöäóÇ
"Oui,
nous avons cru ! Pardonne-nous... " (3 : 16) …………………………………………………..page 102
... ÑóÈøóäóÇ
ÂÊöäóÇ Ýöí ÇáÏøõäúíóÇ ÍóÓóäóÉð æóÝöí ÇáÂÎöÑóÉö...
"Seigneur, donne-nous
un bien dans... "
(2 :201) ……………………………………………pages
104, 105
... ÑóÈøóäóÇ
ÇÕúÑöÝú ÚóäøóÇ ÚóÐóÇÈó Ìóåóäøóãó Åöäøó...
"Notre Seigneur ! Détourne de nous..."
(25 : 65) page 113
50-Pour avoir une langue qui énonce la
Vérité
ÑóÈöø
åóÈú áöí ÍõßúãðÇ æóÃóáúÍöÞúäöí...
" Mon
Seigneur ! Accorde-moi …" (26 : 83-87) ………………………………………………page 20-21
51-Pour prendre un moyen de transport
...
ÈöÓúãö Çááøóåö ãóÌúÑóÇåóÇ æóãõÑúÓóÇåóÇ Åöäøó ÑóÈöøí...
" Montez
sur le vaisseau : qu'il vogue... " (11 :41) ……………………………………………………page 18
... ÓõÈúÍóÇäó
ÇáøóÐöí ÓóÎøóÑó áóäóÇ åóÐóÇ æóãóÇ
"Gloire à Celui qui a mis tout cela..." (43:13-14) Page 92
Fin
Table des Matières
L'IMPORTANCE DE COMMUNIQUER AVEC ALLAH
LA
PRIÈRE D'ADAM ('A) ET D'ÈVE
LES
PRIÈRES DU PROPHÈTE NOÉ................................
LA
PRIÈRE D'ABRAHAM…………………………………….
LA PRIÈRE DU PROPHÈTE LOTH (Lût)
LA PRIÈRE DE L'ARMÉE DE
SAÜL (Tâlût)
LA
PRIÈRE DE SALOMON (Sulaymân) POUR UN ROYAUME SANS PAREIL……………………………………
LA PRIÈRE DE SALOMON EN SIGNE DE
RECONNAISSANCE ENVERS LES GRACES DIVINES
DAVID ET SALOMON FIRENT LA LOUANGE À
ALLAH
LA
PRIÈRE DE BALKIS, REINE DE SABA……………….
LA PRIÈRE DU PROPHÈTE JOB (Ayyûb)…………………
LA PRIÈRE DU PROPHÈTE JOSEPH (Yûsuf)
LA PRIÈRE DU PROPHÈTE JONAS (Yûnis)
Queslques remarques………………………………
Quelques
hadhiths sur la précellence de cette prière…
LA
PRIÈRE DES HOMMES DE LA CAVERNE…………….
LES
PRIÈRES DE MOÏSE (Mûsâ)…………………………...
LA PRIÈRE DES FILS D'ISRAËL (Banû Isrâ'îl)
LA
PRIÈRE DE LA FEMME DE PHARAON LES PRIÈRES DU PROPHÈTE ZACHARIE (Zakariyyâ) POUR AVOIR UN ENFANT……………………..……………………………...
Quelques hqdiths à propos de ce du'â'…………..…
LA
PRIERE DE LA MERE DE MARIE (Mariyam)……….
LA
PRIERE DE JESUS…………………………………………
LA
PRIÈRE DES PROPRIÉTAIRES DU JARDIN BRÛLÉ……………………………………………………………………..
LES
PRIERES ENSEIGNÉES PAR LE PROPHÈTE MUHAMMAD (Ç)
Deux Hadiths :………………………..…………….……………..
LA
PRIÈRE DES CHRÉTIENS CONVERTIS À L'ISLAM...
LA PRIÈRE POUR NOS PARENTS…………………………..
LA
PRIERE DES VICTIMES DE LA DOMINATION DES INJUSTES………………………………………………………..
L'ENSEIGNEMENT
DE "LA
PRIERE DE DEMANDE" (DU‘A')AUX MUSULMANS
LA
PRIERE LORSQU’ON SE MET SURUNE MONTURE (ou tout autre moyen de transprot) ET POUR REMERCIER TOUTE GRACE DIVINE
LA
PRIERE DES ANGES POUR LES CROYANTS………...
GLORIFICATION
DE DIEU DE LA BOUCHE DES ANGES……………………………………………………………………..
LES
CONSEILS D'UN AMI……………………………………
LA PRIERE DES SAGES………………………………………
LA
PRIERE DES PARFAITS
SERVITEURS……………….
LA
PRIERE CONSTANTE DES CROYANTS……………...
LA
PRIERE POUR LA VIE DE CE MONDE ET DE L'AUTRE……………………………………………………………………
Queleques hadiths :……………………...……………………..
LA
PRIERE DES VRAIS CROYANTS……………………...
Quelsques hadiths :……...……………………………………..
LA PRIERE DES SAVANTS EMINENTS…………………..
Quelques hadhits:……………………..………………………..
LA
PRIERE DES CROYANTS POUR EUX-MEMES ET POUR D'AUTRES CROYANTS……………………………...
LA
PRIÈRE DE L'HOMME À QUARANTE ANS………….
LA
PRIÈRE DES SERVITEURS DU TOUT-MISÉRICORDIEUX…………………………………………..
LA PRIÈRE DES SERVITEURS
DÉVOUÉS DE DIEU……
LA
LOUANGE ET LA GLORIFICATION DE DIEU PAR LES GENS "AYANT DÉJÀ
REÇU LA SCIENCE"
LA
PRIÈRE DES COMPAGNONS DES A‘RÂF……………
LA
PRIÈRE DES CROYANTS LE JOUR DE LA RÉSURRECTION……………………………………………..
LA
LOUANGE ET LA GLORIFICATION DES COMPAGNONS DU PARADIS………………………………
LA LOUANGE DES BIENFAISANTS AU PARADIS……...
Liste thématique des
prières coraniques ()
1-Pour faciliter les tâches difficiles…………...………….……
2-Pour espérer avoir mieux que ce qui a été
perdu……….….
3-Pour la sécurité de la Mecque......................................
4-Pour l'Isti'âthah……………………………………………...
5-Pour rejoindre les bienfaisants et mourir
soumis à Dieu
6-Pour commencer toute chose………………………………..
7-Pour la victoire sur les gens incrédules……………………..
8-Pour se rendre modèle à ceux qui
craignent Dieu…………
9-Pour glorifier Dieu…………………………………………...
10-Pour demander le secours et le jugement
de Dieu………..
11-Pour se repentir et demander pardon……..………………
12-Pour se fier à Allah…………………………………………
13-Pour confier son sort à Allah
14-Pour la louange d'Allah…………………………………….
16-Pour prier pour son père et sa mère
17-Pour prier pour son frère…………………………………..
18-Pour prier pour ses enfants et
descendants
19-Pour prier pour les croyants et
croyantes………………...
20-Pour être comblé de grâces dans le
Paradis
21-Pour la protection de la Mecque…………………………...
24-Pour augmenter notre science
25-Pour ne pas être affligé et honteux le
Jour de la Résurrection ……………………………………………………………………
26-Pour le soulagement du coeur……………………...………
27-Pour la patience et la fermeté dans la
voie d’Allah………
28-Pour purifier notre cœur de toute
rancune envers les croyants
29-Pour demander la miséricorde divine et
la guidance dans la voie droite……………………………………………………….
30-Pour demander un assistant et un second………………...
32-Pour demander un royaume sans pareil…………………..
33-Pour demander de la nourriture…………………………..
34-Pour dénouer le nœud de la langue et
être éloquent……...
36-Pour demander la guidance divine et pour
ne pas s'égarer de nouveau…………………………………………………………
37-Pour demander des biens en ce monde et
dans la vie future……………………………………………………………………
38-Pour demander une bonne demeure………………………
39-Pour éloigner les démons et les
souffrances……………….
40-Pour l’exaucement des prières……………………………..
41-Pour l’acceptation des œuvres……………………………..
42-Pour célébrer la louange d’Allah…………………………..
43-Pour invoquer le Très-Haut………………………………..
44-Pour être un vrai Musulman (soumis à
Allah)
45-Pour se sauver du peuple injuste
46-Pour se préserver de l’affliction …………………………...
47-Pour éviter d’être parmi les gens
injustes
48-Pour maudire les incrédules
(malfaisants)………………..
50-Pour avoir une langue qui énonce la
Vérité
51-Pour prendre un moyen de transport……………………..
Les Prières (Du‘â')
Coraniques
Hussein Watheqi
Traduit par :
Jabbar
Abdideh
Révisé
et édité par :
Abbas
Ahmad al-Bostani
Publication
de la Cité du Savoir
Les Prières (Du‘â')
Coraniques
Hussein Watheqi
Traduit par :
Jabbar
Abdideh
Révisé
et édité par :
Abbas
Ahmad al-Bostani
Publication
de la Cité du Savoir
Éditeur
: Abbas Ahmad al-Bostani
(La Cité
du Savoir)
C.P.
712, Succ. (B)
Montéal,
Québec, H3B 3K3
Site Web : www.bostani.com
E-mail
permanent : abbas@bostani.com
E-mail
alternatif 1 : bostani2@hotmail.com
E-mail
alternatif 2 : bostani5@yahoo.fr
1ère
Édition : Août 2007
ISBN :
2-922223-39-6
Copyrights
: Tous droits réservés à l'éditeur ci-dessus
Þõáú ãóÇ íóÚúÈóÃõ Èößõãú ÑóÈöøí áóæúáÇ ÏõÚóÇÄõßõãú [47]
"Dis : Mon Seigneur ne se souciera
pas de vous sans votre prière"
2-922223-39-6
1.
L'IMPORTANCE DE COMMUNIQUER AVEC ALLAH
2.
LA
PRIÈRE D'ADAM ('A) ET D'ÈVE
3.
LES
PRIÈRES DU PROPHÈTE NOÉ
4.
LA PRIÈRE D'ABRAHAM
5.
LA
PRIÈRE DU PROPHÈTE LOTH
6.
LA
PRIÈRE DE L'ARMÉE DE SAÜL
7.
LA
PRIÈRE DE SALOMON POUR UN ROYAUME SANS PAREIL
8.
LA
PRIÈRE DE SALOMON EN SIGNE DE RECONNAISSANCE ENVERS LES DONS DIVINS
9.
DAVID ET
SALOMON FIRENT LA LOUANGE À ALLAH
10.
LA
PRIÈRE DE BALKIS, REINE DE SABA
11.
LA
PRIÈRE DU PROPHÈTE JOB
12.
LA
PRIÈRE DU PROPHÈTE JOSEPH
13.
LA
PRIÈRE DU PROPHÈTE JONAS
14.
LA
PRIÈRE DES HOMMES DE LA CAVERNE
15.
LA
PRIÈRE DU PROPHÈTE CHU'AÏB
16.
LA
PRIÈRE DE MOÏSE
17.
LA
PRIÈRE DES MAGICIANS CROYANTS
18.
LA
PRIÈRE DES CROYANTS
19.
LA
PRIÈRE DES FILS D'ISRAËL
20.
LA
PRIÈRE DE LA FEMME DE PHARAON
21.
LES
PRIÈRES DU PROPHÈTE ZACHARIE POUR DEMANDER UN ENFANT
22.
LA PRIERE DE
LA MERE DE MARIE
23.
LA PRIERE DES
APOTRES DE JESUS
24.
LA PRIERE DE
JESUS
25.
LA
PRIÈRE DES COMBATTANTS CROYANTS QUI FIRENT LA GUERRE SAINTE EN COMPAGNIE
DES PROPHETES
26.
LA
PRIÈRE DES PROPRIÉTAIRES DU JARDIN BRÛLÉ
27.
LES PRIERES
ENSEIGNEES PAR LE PROPHETE MUHAMMAD (ç)
28.
ISTI'ÂDHAH
29.
LA PRIÈRE
DES CHRÉTIENS CONVERTIS À L'Islam
30.
LA PRIÈRE POUR NOS PÈRE ET
MÈRE
31.
LA PRIERE DES
VICTIMES DE LA DOMINATION DES INJUSTES
32.
ENSEIGNEMENT
DES PRIERES AUX MUSULMANS
33.
LA PRIERE EN
MONTANT SUR UNE MONTURE (OU TOUT AUTRE MOYEN DE TRANSPORT) ET AUSSI A L'EGARD
DE TOUTE GRACE DIVINE
34.
LA PRIERE DES
ANGES POUR LES CROYANTS
35.
LA LOUANGE DE
DIEU DE LA BOUCHE DES ANGES
36.
LES CONSEILS
D'UN AMI
37.
LA PRIERE DES SAGES
38.
LA PRIERE DE PARFAITS SERVITEURS
39.
LA PRIERE CONSTANTE DES CROYANTS
40.
LA PRIERE POUR LA VIE DE CE MONDE ET DE L'AUTRE
41.
LA PRIERE DE VRAIS CROYANTS
42.
LA PRIERE DES SAVANTS EMINENTS
43.
LA PRIERE DES CROYANTS POUR EUX-MEMES ET POUR D'AUTRES CROYANTS
44.
LA PRIÈRE DE L'HOMME À QUARANTE ANS
45.
LA PRIÈRE DES SERVITEURS DU MISÉRICORDIEUX
46.
LA PRIÈRE DES SERVITEURS
DÉVOUÉS DE DIEU
47.
LA GLORIFICATION DE DIEU PAR LES GENS AYANT DÉJÀ
REÇU LA SCIENCE
48.
LA PRIÈRE DES COMPAGNONS DES A'RÂF
49.
LA PRIÈRE DES CROYANTS LE JOUR DE LA RÉSURRECTION
50.
LA LOUANGE DES COMPAGNONS DU PARADIS
51.
LA LOUANGE DES OUVRIERS DU BIEN AU PARADIS
[1] Voir sourate al-Roum, 30:30 et son explication.
[2] La Revue "Science et Vie" No Juillet-Août 2005.
[3] Sourate Ghâfir : S 40
/ v 60.
[4] Sourate al-Baqarah :
S 2 / v 186.
[5] . Tafsîr Câfî, vol. 3, page. 399.
[6] . Khiçâl, page. 634.
[7] . Câfî, vol. 5, page 163.
[8] . Tafsîr al-Borhân, vol. 1 , page 154.
[9] . Tafsîr al-Borhân, vol.1, page 156.
[10]. Majma'ul Bayân, vol. 7, page 59.
[11]. Câfî, vol. 3, page 351.
[12]. Qawâri'il Qorân, page 67.
[13]. Qawâri'il Qorân, page 67.
[14]. Kashshâf, vol. 3, page 132, note en bas de page.
[15]. Khiçâl, page 218.
[16]. Kâfî, vol. 6, page 10.
[17] Sourate al-Anbiyâ' : 21/87-88.
[18]. Tafsîr al-Borhân, vol. 2, page 194.
[19]. Nur ul Thaqalayn, vol. 5,
page377.
[20]. Moruj ul Dhahab, vol. 2, page 422.
[21]. Kâfî, vol. 6, page 8 ; Majma'ul Bayân,
vol. 7, page 61.
[22]. Nur ul Thaqalayn, vol. 3, page 456.
[23]. Kâfî, vol. 6, page 7-10 ;
Nur ul Thaqalayn, vol. 3, page 456.
[24]. Tafsîr Câfî, vol. 3, page 322.
[25] Tafsîr Çâfî, vol. 3, page 212.
[26]. Li Kulli Du'â fi-l Qorân Qiççatun wa Ijâbah, page 69.
[27]. Ibid.
[28]. Nom suprême [de Dieu] : c'est ce Nom et ce Signe qui possède toutes
les perfections de la Réalité suprême. [NDT]
[29]. Nur ul Thaqalayn, vol. 3, page
324 ; Al-Dorrul Manthûr, vol. 2, page 25.
[30]. Nur ul Thaqalayn, vol. 4, page 593-594.
[31]. Ibid.
[32]. Al-Wâbil ul Tayyib, page 111.
[33]. Khiçâl, page 218.
[34]. Majma'ul Bayân, vol. 2, page 298.
[35]. Tafsîr ul Borhân, vol. 1, page 203.
[36]. Majma'ul Bayân, vol. 2, page 298.
[37]. Ibid.
[38]. Tafsîr ibn Kathîr, vol. 1, page
433 ; Tafsîr Abul-Fotuh, vol. 2, page 134.
[39]. Majma'ul Bayân, vol. 2, page 404.
[40]. Ibid.
[41]. Ibid.
[42] Tafsîr çâfî,
vol. 1, page 241 ; Tafsîr Abul-Fotuh, vol. 2, page 426.
[43]. Tafsîr ul Borhân, vol. 1, page 272 ;
Câfî, vol. 1, page 248.
[44]. Al-Dorrul Mançur, vol. 2, page 15.
[45]. Nur ul Thaqalayn, vol. 1, page 319.
[46]. Tafsîr Câfî, vol. 4, page 27.
[47]. Furqân (La Loi) (25:77)